屋大维-元老院共和派势力强大-为何不称帝 (屋大维元老院演讲放弃所有权利)

屋大维虽然自称为第一公民，但对罗马历史稍有了解的人都知道，他的权力其实已经相当于皇帝，只是挂着元首制的牌坊罢了。既然屋大维的权力已经大到这种地步，想来称帝是轻而易举的事，为什么他一生未称帝呢？原因其实很简单，就是阻碍他称帝的最大势力的实力依然很强大。自从公元前30年，屋大维消灭安东尼之后，他实际上已经成为后三头中仅剩的一个、共和国唯一的独裁者了（马尔库斯·埃米利乌斯·雷必达虽然还保留着祭司长的职位，但已经被剥夺了全部军队和权力，不过有个空头衔罢了）。但摆在屋大维面前的还有两个巨大的难题：1、将自己依靠武力篡夺的权力合法化，并选择一个可靠的继承者；2、消灭残余的反对派（主要是在元老院的共和派显贵）。在屋大维剩余大约四十四年在位时间中，他成功地在不破坏共和国外衣的前提下做到了第一条，在第二条则做的不多。从某种意义上讲，当屋大维于公元14年离开人世的时候，元老院中共和派的势力比公元前29年屋大维从埃及返回罗马时还要强大一些。出现这种奇怪现象的原因有两个。屋大维的所有行动都是在复古旗号下进行的。可能是由于舅公凯撒被刺杀的前车之鉴，但更大的可能性是当时整个社会上的复古思潮。屋大维一直都很小心的将自己的行动隐藏在维护共和制度的外衣之下，以避免被扣上独裁者和企图成为国王的罪名，成为暗杀或者阴谋的对象。实际上，罗马朱利乌斯王朝的最高统治者其实更应该翻译成元首而非皇帝。因为从屋大维到尼禄，朱利乌斯皇朝的几位最高统治者的权力其实主要由四个官职叠加而成：终身保民官、所有军队和行省的最高统帅、首席元老、祭司长；另外还要加上一些特殊和临时的职务，比如祖国之父的荣誉称号、对风俗与法律的监察官，对罗马粮食输入的关怀者、对罗马城市下水道和公共建筑的管理权。最后，还有元首本人所拥有的巨大私人财产（比如埃及行省就是元首的私人领地，还有无数内战中没收而来的财产），使得元首有经济基础来维持军队对他本人的忠诚。在元首的四项权力中，终身保民官使他可以否决和控制所有的民政管理（保民官对元老院通过的所有决议有否决权，为此元老院还特别通过了一项法令，给予奥古斯都及其继承者一个例外，因为保民官只能由平民而非贵族担任）；对军队和行省的最高统帅权使得他可以垄断对军队的控制权力；首席元老使得他可以控制元老院的议程；而祭司长则使得他可以在宗教事务中占据主导地位（古罗马宗教生活和政治生活密切联系，很难分开，比如共和国时贵族们就经常通过祭司长宣布临时的宗教节日元老院和公民大会休会的来拖延对他们不利的表决）。不难看出，以上四项权力的来源都是元老院和公民大会。考虑到屋大维上台后公民大会作用的弱化，和内战时期军阀对元老院权威的削弱，屋大维的所作所为在某种程度上还加强了元老院的权威（当然他的最终目的还是为了抬高自身的地位）。因此，这种依靠元老院同时授予多项官职来获得权力合法性的元首和古代世界君权神授的皇帝、国王是有着巨大差异的。罗马共和国的最后一百年几乎是被连绵不断的内战所充满的。内战的双方都采用宣布公敌名单、没收财产、大屠杀等极其残酷的手段来消灭政敌。在残酷的内战中，一切革命和民主的力量都被消耗殆尽，无论是贵族还是平民都还记得内战的恐怖，都渴求和平，哪怕是独裁者统治下的和平。但是屋大维统治的44年时间里，社会已经从内战的恐怖中恢复过来了，参加和目睹内战的一代人基本死去了，新生的人们却是在和平的共和国中长大的，忘记了战争的恐怖。而屋大维的继任者们却是宫廷中长大的，他们将自己看成是天生拥有大权的专制君主。于是在屋大维死后，出现了这样一种奇怪的想象，最高统治者将自己视为皇帝，而公民却并不将自己视为臣民。更糟糕的是，从屋大维开始，历任元首用获释奴隶组成了直属于自己的官僚结构。虽然理论上他们的权限不过是管理元首巨大私人财产的管家罢了（元首的私人财产极其庞大，而且绝大多数

罗马时代的“曹操”？屋大维权势熏天，为什么最终没有称帝？

后三头同盟时代的罗马共和国，在经过了苏拉独裁、凯撒专制之后，由于一系列专制统治政策的建立和制度改革，特别是苏拉时期进行了彻底的军事改革，使得整个罗马共和国，已经很明显由原来的的民主政治，逐渐向军事独裁主政治转变。 这种军事独裁与古希腊城邦时代的僭主政治非常相似，只不过由于 社会 的进步，使得此时的罗马独裁政治影响力更加深刻。 与此同时，后三头同盟中的屋大维在与安东尼、雷必达的激烈军事政治竞争中，最终笑到了最后。 这使得整个一团糟的罗马，已经进入到了共和国的黄昏阶段，屋大维担任独裁官之后，其实他的权力已经不可亵渎和超越。 当时罗马政治中的元老院权势一天不如一天，而屋大维的如日中天，令众多元老们不得不选择屈服于屋大维的命令。 像奥古斯都的称号，本身就带有非常浓厚的宗教色彩，元老们能够将如此崇高的称号赠予屋大维，实际上在展现元老院权力衰落的同时，也印证了屋大维已经成为了罗马共和国晚期名副其实的独裁者，同时也是金字塔顶端的最高统治者。 能够集罗马政治、经济、军事大权于一身的屋大维，实际上已经到了笑傲群雄、藐视一切的地步，因此关于是否恢复共和国之前的王政体制，亦或是称帝，这对于屋大维来说都已经不是那么重要了。 就像中国三国时期的曹操一样，其本身已经占据着挟天子以令诸侯的绝对优势，本人又占据着天下三分之二居多，因此称帝与否意义已经不再重大。 后三同盟时代以及屋大维担任元首的这个阶段，实际上罗马共和国的民主共和政治已经推行已久，经过了奴隶与平民的联合斗争、提拉古兄弟的民主改革，使得罗马共和国的民主政治得以确立并且不断发展，这对于发展罗马公民的民主思维和自我意识具有非常重要的作用。 在政治上，我们都知道罗马共和国时代，不论是独裁官还是执政官，这些国家主要官职的选举，都是要通过公民大会进行投票选举的，这就是与古希腊民主政治的相似之处。 正是因为这种民主政治的形成和巩固，使得罗马公民在自身的思想上，不断得到自由、民主因素的加持，这对于日后抑制独裁政治和独裁者的出现具有重要意义。 换句话说，罗马共和国时期人民的力量还是不容忽视的，特别是在这种民主政治逐步定型之后，公民们的参政议政和政治监督的意识已经被完全激发出来，这就令独裁官所蕴含的独裁政治，能够得到一定程度的制约和压制。 从苏拉当政时期，独裁政治已经得到充分显现，并在凯撒、屋大维时期达到新高峰，这对于罗马传统的民主共和体制造成了巨大冲击，也必然会引发广大公民的强烈反对。 同样的，屋大维尽管斩获了至高无上的权力，但是在盛行已久的共和国民主体制当中，其所担任的一切官职都是经过广大公民投票决定的。 因此屋大维如若想要进一步恢复王政专制的话，那么至少也要经过民众的同意和支持，否则逆民众心愿而为，必然会造成严重的统治危机。 在罗马共和国和帝国两大发展时期，共和国的存在时间固然不短，其在整个罗马 历史 的发展过程中，也是不能绕过的重要部分。 但是在今天 历史 学界，关于罗马史的研究现状来看，关于罗马帝国的研究，还是要远远超过罗马共和国的。 关于这种现象的出现，或许是因为罗马帝国出现的时间更晚，并且在世界 历史 的发展过程中贯穿过长有着直接关系。 罗马帝国在欧洲，乃至整个世界文明史的影响力之大是毋庸置疑的，这也是学者们对其展现出巨大 历史 关怀的重要原因所在。 不过即便如此，罗马共和国时期的 历史 同样也是非常值得研究的，特别是在共和国后期的前三头同盟和后三头同盟时期，这是共和国向罗马帝国转变的关键阶段，因此也很有研究价值。 整个罗马共和国的后期政局发展和演变，实际上是充满不确定因素的，为什么这么说呢？ 一方面，在民主共和体制已经长期推行的罗马，人们心中那种自由参政议政的意识已经高度体现，但是突然出现了这一系列的独裁者，这对于此前的民主政治是一次非常严峻的挑战。 另一方面，对于新型帝国体制的认识，当时罗马没有人能够清楚地有所了解，一切都是在不断摸索中前进。 屋大维虽然成为名副其实的最高统治者，但是他所面临的困惑也是广大公民的困惑，因此对于是否恢复共和国之前的王政时代，亦或是超越雷池自立为帝，这始终是他难以抉择的。

屋大维成为罗马元首,而不直接称帝。这在一定程度上说明

B.吧。 A明显不对，那时候安东尼和屋大维清洗干净了元老院的异己势力，并将其党羽遍布元老院。 所以共和派的势力已非常弱了（西塞罗之死）D也错了。 应是共和制已不适合罗马国情C倒有点怪怪的，从他作为一个有野心的政治家的角度来说，元首制有利于恢复罗马和平不像是他不直接称帝的原因。 。 。 这是哪的题啊？

屋大维说了那什么

“我辞去行使的权利，并把权利交还给元老院和罗马人民”，名义上是想辞职，实际上是为了获得更多支持。 “我的权利超过所有的人”是指他的权力已经非常大，完全有了称帝的资本了解下背景就知道了，屋大维说是辞去元老的职务，但他成为了元首，推翻了罗马共和国，建立了罗马帝国，成为独裁者。 奥古斯都（屋大维）集军政,司法,宗教等大权于一身.由于共和派势力还比较强大,需要保留共和国的外衣，，还说没有野心。 。