成就了古代中国的幸福感-岁时 (成就了古代中国的什么)

在本文中，探讨了岁时在古代中国社会中对幸福感的影响。岁时作为中国传统社会特有的时间概念，根植于中国人尊崇自然时序和天道的时间观念。上古时代，人们通过观察物候和天文现象来认识四时的变化，这种认知与原始的宗教信仰联系紧密，被视为神秘面具所掩盖。在作者萧放的解读中，中国人如何感应天时、建立岁时节日系统、尊重自然、顺应时序得以阐释。在元宵节的夜晚，灯火长龙舞动，营造出耀眼的太极图景，留下美好时光让人感到稍纵即逝的同时，也激发了人们更加热爱节日、祈愿未来的情感。

文章进一步提到，中国时间的特质并非直线单向推进，而是永不停息地循环往复。相较于现代普遍认同的线性时间观念，中国式时间观念呈现出独特的循环性特征。传统节俗中融合了适应人情和人性需求的元素，民族节日如一条春水，流向与民族文化的生命和未来息息相关。文章还提到，在中国的偏远地区，人们可能持有不同的时间观念，这种多元的时间观念形态凸显了地方文化的多样性。

通过对岁时及中国传统时间文化的探讨，读者深刻体会到时间在不同文化视角下的多样性和独特性。在中国传统时间观念中，人们尊重自然、顺应时序，岁时节日系统凝聚了民族文化的精髓，为人们带来幸福感和深厚情感纽带。

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古代人的幸福感从哪里来？

随着百姓的生活水平逐渐上升，精神方面的需求也相应的越来越被人们重视起来。其中幸福感就经常被人们提起和讨论，其实我们中国人自古以来就比较注重精神层面的建设，古人们对幸福感的讨论和表达也存在在各种诗词和文献中。虽然每个人对幸福感的定义各不一样，但是还是有一些共同之处的，比如对安逸闲适生活的向往、不过于沉溺功名利禄和纸醉金迷的生活、对超脱的精神境界的追求。

一、老子心中的幸福

老子在其著作中提到“知足自足，恒足矣”翻译成现代的话就是说：知道满足的人心态常常是充实的，这个观点不管是在古代还是在当下都是通用的，因为如果人自身经常有过度追求和较大的欲望那么自然会时常处于困苦之中，老子的这个观点也是古代社会中比较主流的观点，得到了很多学派和社会各阶层的认可。

二、庄子内心的幸福

庄子所代表的的学派和思想本身比较超脱，也比较清高，相应的对幸福的定义也比较洒脱，他认为幸福在于追求人生的层次和至高境界，这在他的著作中多有体现。其实庄子的思想和许多古代比较现实的学者有所不同，和社会大众所追求的幸福也有差异。从儒家或者主流的观点来看，庄子所追求的境界很少有人能达到，就当时社会而言，他的观点对大多数在温饱线上挣扎的老百姓也不适用。

三、陶渊明向往的幸福

陶渊明追求悠然的生活是众所周知的，这种观点跟当时的小农社会很吻合，这种幸福观就不像庄子的思想那样显得曲高和寡，“采菊东篱下，悠然见南山”的流传甚广和人们对这诗词的倍加赞颂也能说明古人当时对这种幸福观是多么推崇了。陶渊明的诗词中充满着对安静闲适生活的向往，这也说明大多数的古代人并不是极度功力和渴望建功立业的，有这样思想的人经常处于欢乐当中。

中国古代哪个朝代的人民幸福指数最高？

我觉得没有任何一个朝代是民族幸福指数最高的，我认为只有太平盛世的时候，民族幸福度才是最高的。但如果一定要指一个朝代的话，我觉得现在的中国才是人民幸福指数最高的时候。

我们再回头去看历朝历代，没有一个朝代是不存在战争的，就拿今天的中国而言，在新中国成立之前，依然经历了11年的战争时期，人民处于水深火热之中。而且在奋斗的过程中也依旧走了不少弯路，直到70年后的今天，我们才有了如今幸福安定的生活。

所以说，没有一个朝代可以被完完全全的称为是人民幸福指数高的朝代。只能说在这一个朝代的某一个时期，人民幸福指数非常的高。就例如唐朝的贞观之治的时候的盛唐时期，在例如汉朝的文景之治，这些安定的太平盛世才是人们所期望的最美好的生活。

他们可以安心的做自己的事，不用担心战火纷飞，颠沛流离。也许仅仅只是守着家门口的一亩地，养活家中的几口人，悠悠荡荡的过一生，就是他们心中最美好的生活。

尽可能的让自己让家人吃得饱，穿的暖，偶尔去邻家好友串门，过年过节的时候，到处都充斥着孩童的欢笑声。也许仅仅只是在村口拎着一壶酒和三两好友对酌，约上三两好友去踏青。

平平淡淡的生活，不求大富大贵，只求安安稳稳。这些都只有每一个朝代的盛世才能给予，而现在的中国正处于这样一个美好的时期，也希望它一直长久。

据说宋朝幸福感最高，从哪些事情上能够证明呢？

宋朝是中国历史上空前繁荣的王朝，那时的宋朝科技进步，商业发达，城市繁荣，人民生活幸福美满。就连著名的英国史学家都感慨——“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝”

宋朝时期的繁荣都体现在哪些方面呢？下面我们一一阐述宋朝-政治方面

在政治方面，宋朝大大的削弱了相权。设立了三司、宰执、枢密使三权互相制衡，最大化的平衡了当时的政治权力，使权力都高度集中在了皇帝手里。专制主义中央集权也是从宋朝开始完善的。并且宋朝还改编了三省六部制，使其虚名化。

宋朝-军事方面

宋朝最大的不足可以说是军事实力的不足，重文轻武也是导致后来宋朝灭亡的直接原因。在当时，宋太祖“杯酒释兵权”，解除了武官的军权，还把禁军的领导机构都改成了其他机构。

宋朝-科技方面

宋朝由于非常重视文人，在当时的文学水平，科技水平都达到了前所未有的高度。历史上有大量的科技发明，都是源自于宋朝。例如：航海术、冶金术、活字印刷术、火药武器等等。

宋朝-经济方面

《清明上河图》生动形象的刻画了当时宋朝经济的空前繁荣。造纸术的发明，让当时的宋朝开始以纸币代替铜钱。宋仁宗时期，中国宋朝的GDP占到了全球的50%，人均GDP2280美元，这个数值约等于2006年的中国水平；南宋时的城市化率达到中国古代历史上的最高（约为22%），相当于1980年代的中国城市水平。

宋朝商品经济发达，商业一条街、连锁店、24小时营业等都可以找宋朝找到源头或雏形。南宋时期，由于由于耕种土地的减少与丝绸之路的阻断，社会经济逐渐像商品经济转移，当时的远洋贸易更是闻名海内外，这也使得了宋代的“五大名瓷”誉满全球。

宋朝对外政策开放，对外贸易港口就有近20个，还兴起了很多港口城镇，形成了南宋万余里海岸线上全面开放的新格局，这种盛况不仅唐代未见，就是明清亦未能再现。到了南宋时，有外贸关系的国家和地区就达到了60个以上，范围从南洋、西洋直至波斯湾、地中海和东非海岸。泉州在南宋晚期更一跃成为世界第一大港和海上丝绸之路的起点。宋高宗末年，市舶收入岁达200万贯，超过北宋治平年间岁入63万贯，相当于两倍多。

经济高度发达的宋朝，老百姓生活福利也特别好

在当时，作为一个宋朝人，是幸福的。婴儿从在母亲肚子里开始，直到生老病死，都能受到国家的福利政策关照。宋朝推行的《胎养助产令》里说“禁贫民不举子，有不能育者，给钱养之”贫民家中的婴儿，宋朝政府会派人专门照顾，怀上婴儿的妇女和腹中婴儿享受宋朝国家法律保护，生下来后，政府还会每年资助贫困家庭的父母，如果因为无法养婴儿而弃婴，在当时是天理难容的大罪。遇到遗弃的婴儿，宋朝政府会领养。史载最多时，一年各地政府收养的弃婴、孤儿就有两万多人。

绍兴十一年(公元1141年)，地方政府高官王洋奏请高宗：“乞乡村之人，无问贫富，凡孕妇五月，即经报申县，专委县丞注籍，其夫免杂差役一年。” 赵构很爽快地批准奏折并诏户部执行。此后，妇女怀孕五个月，均由政府登记造册，并派专人照顾起居生育(包括官派助产士“稳婆“)。老婆生孩子，丈夫因照顾妻儿可免服杂役一年;穷人养不起孩子，政府每年资助贫困家庭“奶粉钱”。

儿童长到了一定的年龄后，就该入学了。宋朝是一个高度重文轻舞的朝代，在各地都有新建官办学校，而且都不收学费，有的也只是象征性的收取一二钱，对于交不起学费的学生也可以免除学费。那时的重点学校太学就相当于今天的大学了，读书不仅不交钱，宋朝政府还会补助学生，每月每个学子可以领到一千文钱。对于孤寒子弟，在校外没有地方居住的，宋朝政府还会提供免费的住宿跟餐饭。南宋人民的受教育程度是非常高的，在那时全国的文盲非常少，史载“人人尊孔孟，家家诵诗书”，并且在读书面前信奉男女平等。女子无才便是德”的陈腐观念已被摒弃，鼓励女子读书，那些才名在外的女子，还会受到人们的普遍尊重。

宋朝高福利“收买”了人民，人民也从内心对政府高度忠诚。在宋朝的统治时期，出现了一大批忠臣，是世界历史上忠臣数量最多的。当蒙古大军无情的进攻时，文弱的宋人书生也都表现得异常顽强，都拿起了武器为国捐躯。蒙古大军在征服亚欧各国时间非常短，而在灭南宋时，却用了整整半个世纪。史书记载，在南宋灭亡后，许多城上依然飘扬着大宋的国旗，而在南宋亡了近十年后，蒙古军队才攻破飘扬着南宋国旗的不屈之城——四川凌霄城。