探索蒙古兔-图片百科全书 (稀有的蒙古兔)

蒙古兔在生态环境中表现系列独特的习性和特征。它们在黄昏时分最为活跃，活动昼型性，喜欢在清晨和黄昏时分活动。蒙古兔的栖息地选择也相当多样，包括盐生植物的半荒漠和荒漠草原、绿洲、蒿属禾本科草原，以及山地、山间谷地等不同地形。它们在自然环境中没有固定的洞穴，通常在灌丛中建造半露天的浅窟作为栖身之地，或在旱獭洞穴附近活动。

蒙古兔的食性也相当丰富多样，主要以植物性食物为主，包括青草、树苗、嫩枝、树皮、农作物、蔬菜和种子等。根据季节不同，它们选择的食物也有所变化，例如春季主要吃豌豆叶和麦苗，夏季则以麦堇和豆叶为主食。在秋末和冬季，蒙古兔会在田间觅食各种遗落的种子、杂草及草，甚至在村庄附近的废品堆中寻找食物。

除了作为食物来源外，蒙古兔在毛皮兽商业中也具有重要地位。其毛皮被轻揉制后，可制成各种拟皮，冬季毛皮尤为珍贵。蒙古兔的药用价值也被人们所重视，其肉可治疗脾胃虚弱引起的食欲不振、气短自汗，血可凉血、止血，解胎中热毒等，骨、肝等部位也有不同的药用价值。

关于蒙古兔的生态和形态特征，其体型中等，耳较短，尾长，尾的长度达到后足的80%左右。整体毛色为草黄色，但在不同地域个体之间存在一定的毛色变异。臀斑为灰白色或淡黄色，尾部则有一条黑色或棕黑色的条纹，在腹部为白色。蒙古兔的头骨粗短，整体形态特征独特。

总体来说，蒙古兔在广泛的分布范围内展现出多样化的生态习性和形态特征，不仅是自然界中的重要物种，也在毛皮兽贸易和药用价值中扮演着重要的角色。

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探索汉朝时期匈奴人的生活！真的是因为太穷才侵扰汉朝的吗

今天小编为大家带来了一篇关于汉朝时期匈奴人的生活，欢迎阅读哦~在很多人的印象里，匈奴人虽武力强大，但生活质量却似乎是不咋滴，《史记》曾记载世居北方蛮夷之地的匈奴人是“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业......自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘”，他们是居无定所，别说城池，就连固定居所都没有，完全是随着畜牧活动而迁移，哪里水草茂盛就迁移到哪里，自君王以下，吃的是牲畜之肉，穿的是用动物皮毛制做而成的皮衣，披的是带毛的皮袄。 的确，对于中原王朝来说，匈奴人过的真的就是“乡巴佬”的生活，是既没庭宇楼阁，也没有琼浆玉液，更没有锦衣玉食，可谓是寒酸不已。 但是，如若不跟中原王朝相比的话，匈奴人的生活质量其实并不差，依靠着其所控制着的西域，匈奴得以是“赋税诸国，取富给焉”，拥有着非常可观的财富，而借助着这些财富，匈奴在与汉廷的商品贸易中，得以是获得了诸多的物资，这里面就包括吃穿出行等一切用度。 同时，随着西汉与匈奴的交流越来越频繁，越来越深入，匈奴也得以是获得了许多先进的制造技术，如青铜器、铁器、金银器、陶器等等制造技术。 因此，可以说匈奴人过的生活远没有多数人所想的那样的苦寒，其吃穿住行等一切用度，相对而言都是要优于除西汉外的其他亚洲国家的。 首先是“吃”。 在吃上，匈奴人主要是以肉食为主，而对于肉食的获取，其主要是依靠“畜牧”和“狩猎”。 先是“畜牧”，作为游牧民族，匈奴人除了打战，最重要的事情就是放牧，据《史记·匈奴列传》所载：“其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐扆、驴骡、駃騠、騊駼、驒騱。 逐水草迁徙”，匈奴人所牧养的牲畜多以马、牛、羊为主，同时也会牧养一些诸如骆驼、驴、骡等较为稀奇的动物。 当时，匈奴人的畜牧业是十分发达的，这点从在西汉与匈奴的战争中，西汉俘获的牛羊动辄就是以百万计(如卫青出云中以西，败匈奴，就得“牛羊百余万”)就可看出。 而在当时，匈奴人日常的肉食多数都是来自于畜牧。 再是“狩猎”。 对于匈奴人而言，狩猎就是他们除“游牧”外能获得肉食的一项最为重要的来源。 作为马背上的民族，匈奴人除了打战厉害，狩猎更是厉害，《史记》曾载：“(匈奴)儿能骑羊，引弓射鸟鼠;少长则射狐兔：用为食......其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业”，匈奴人幼儿时，就会骑着羊去打鸟、老鼠，少年时，就能打狐狸、兔子，成年后，更是可以直接骑着马去弯弓射大雕。 因此，对于匈奴人而言，狩猎就是家常便饭，就是日常生活的一部分。 而适时的狩猎，不但可以借此训练匈奴人的军事能力，从而提升匈奴人的战斗力，更为主要的是还可补充其肉食来源，以此来避免大量屠杀所牧养的牲畜，毕竟当时适合狩猎的季节就只有那么几个月，如此一旦不能再进行狩猎时，匈奴人要想获得肉食，那就只能靠自己所牧养的牲畜，因此多留点牲畜，也就能多点活命的机会。 不过，需注意的是，匈奴人虽作为游牧民族，但其主要狩猎地区却并不在蒙古高原，当时蒙古高原干旱少雨，植被稀疏，且野生动物种类极度匮乏，最多的野生动物就是沙鼠、跳鼠之类的啮齿类动物，而这种野生动物显然是没有啥食用价值的，顶多就是给匈奴人打打牙祭，却不能作为主要的肉食来源。 事实上，当时，匈奴人的狩猎地是在阴山地区，就是今内蒙古自治区中部山脉一带。 当时，阴山山脉气候湿润，草木茂盛，又有大片茂盛的森林资源，因此在这里是栖息着众多种类繁多的野生动物，包括狐狸、狼、虎、豹、黑熊、野马、野驴、岩羊、盘羊、北山羊、羚羊、藏羊、黄羊、梅花鹿、马鹿、麋鹿、驯鹿、狍、野猪、骆驼等40余种，野生动物资源可谓是丰富无比，匈奴人正是依靠着阴山地区数量庞大的野生动物获得了源源不断的肉食。 而后，在获得肉食后，匈奴人也并不是像多数人所想的那样，是“茹毛饮血”，相反，在食物的处理上，匈奴人已与当时的中原王朝相差无几，据从中国内蒙古鄂尔多斯地区的匈奴墓葬内所出土的铜鼎(用来煮肉或盛肉的青铜容器)、铜釜(可直接安置在类似于炉灶的支撑物上，下支火就可进行煮、炖、煎、炒等)等青铜器炊具可看出，那时匈奴人就已经知道利用烤、烘、煮、炖、煎、炒等方式来处理生肉，或制作成酱肉，或晒干制成肉干。 当然，匈奴人的主食虽是肉食，但也并非就没有其他的食物，比如在饮品上，他们会将畜乳制作成奶酒;在甜品上，他们会将畜乳制作成奶酪、奶油;在小吃上，他们会将畜乳制作成奶皮、奶酥等等。 此外，匈奴人虽以畜牧业为主要生计来源，但是从史料记载中，可以看出，当时匈奴人也会进行一些农业生产活动，如《汉书·匈奴列传》载：“会连雨雪数月，畜产死，人民疫病，谷稼不熟，单于恐，为贰师立祠室”，从“谷稼不熟”就可看出，当时匈奴确是在进行着粮食种植行动。 此外，再根据《汉书·西域列传》所载：“昭帝时，匈奴复使四千骑田车师”(意思就是昭帝时期，匈奴曾派四千骑兵前往车师国从事粮食耕种)，可知，当时却有部分匈奴人从事粮食耕种。 由此可知，当时匈奴人虽依靠肉食为主，但也开始食用粮食，并且拥有了一定的粮食自足能力。 总之一句话，在吃这方面，匈奴人的食物其实并不匮乏，而是很丰富的。 其次是“穿”。 匈奴的服饰多为皮毛加工品，他们会将所猎杀的动物的皮毛加工成皮革，然后做成皮衣、皮裤、皮靴子等，当然，有时候，他们也会将动物的毛发捻成毛线，然后将其制作成各种毛织衣物。 用皮毛制作成的衣服，虽没有中原用丝绸做成的衣服来得奢华，但却是很实用，是既坚固耐用，又保暖耐寒，其十分适应北漠寒冷的自然环境，可很好地抵御蒙古高原严寒的天气。 此外，一些匈奴贵族还会将狐、貂等野生动物的皮毛镶制在衣领、袖口等处，或者是制成坎肩、披风，借此用以保暖。 当时，这类用狐、貂等所制作成的保暖制品可谓是十分名贵，多被匈奴用于交聘礼或朝贡品，被各国视为珍品，如汉朝在收到这类物品时，是“鼲鼦狐貉，采旃文罽，充于内府”，将其珍藏在皇家内库中。 同时，因匈奴在服饰上讲求坚固耐用，所以他们服装的样式并没有中原那般有着诸如袍、襜褕、襦、裙等繁多的种类。 其服装的样式一般就是“上褶下袴”，上衣为“褶”，有别于中原上衣多以衣襟别至右腋下系带，匈奴的上衣是“左祍”，即衣服开襟向左，有圆领、交领两种样式，同时，其上衣袖口也比中原的要更窄，且少有纹饰和图案;下衣为“袴”，有与足套和袜子连在一起的褶裤，也有上面肥大，下面窄下束口的灯笼裤。 大体上，因匈奴所居之地多是寒冷，多风沙、蚊虫，所以这种上下束紧，是既保暖又实用的穿衣风格为大多数匈奴人所接受。 但是，在西汉时期，随着匈奴与中原王朝的交流越来越频繁，汉朝又开“关市”，允许两族人民交易，由此，一些匈奴人的服装开始发生了潜移默化的变化，这其中尤以匈奴贵族最甚。 而随着中原丝绸所制的衣服经由贸易等形势传入匈奴，那些匈奴贵族就对这种薄而华丽的服饰产生了浓厚的兴趣，所谓“单于好汉缯絮食物”，他们逐渐抛弃了匈奴传统服饰，改穿丝绸所制的汉服。 这点从诺彦乌拉M6号匈奴贵族的墓中出土了大量的丝制用品，就可看出。 当时，匈奴贵族是纷纷以穿丝衣，用丝物为荣，相互之间也多进行丝制衣服精美与否的攀比。 当然，丝制衣服其实并不适合匈奴所生活的那种“戎马生涯”的环境，所谓“其得汉絮缯，以驰草棘中，衣裤皆裂弊，以视不如旃裘坚善也”，丝制衣服虽然华美，但却不实用，对于以游牧、狩猎为生的匈奴人来说，它就是华而不实的东西，稍微活动下，就是“裂弊”的下场。 因此，就凭借着这等质量，它就注定无法在匈奴社会全面流动，只能是被少数匈奴贵族所使用。 再是“住”。 一般匈奴牧民都居住在名曰“穹庐”的房屋内，也就是现在蒙古人所住的蒙古包，其用木材、毡子制作而成，中央隆起，四周下垂，形状似天，故名穹庐。 《黑鞑事略》载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。 草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行”，穹庐主体为木制结构，墙架、天窗、椽子、门皆为木制，其顶为拱形，以毡为帐幕。 穹庐咋看起来很小，但其实内部使用面积非常大，是“麻雀虽小，五脏俱全”，生活区、休息区等等是一应俱全。 同时，因穹庐独特的造型，其室内空气流通，采光条件也非常好，更是冬暖夏凉，不怕风吹雨打，且易搭易拆，便于携带。 因此，穹庐是十分适合“随畜牧而转移”的匈奴人所使用。 同时，需注意的是，匈奴虽是游牧民族，习惯是“随畜牧而转移”，但是，秦汉时期，随着匈奴与中原的交流越来越频繁，匈奴开始深受中原文化的影响，也逐渐学起了中原那套以城为居的做法，开始建造城邑或宫殿。 当然匈奴人所建造之城邑或宫殿，多数不是为了自己居住，而是另有他用。 有为安置和亲或投降而来的汉族上层人物而建造的宫殿，如20世纪40年代，在哈卡斯自治省所发现阿巴坎汉式宫殿遗址，它就是用于安置和亲的汉家公主的陪媵所建(也有学者认为它是为安置汉降将李陵而建);有为安置投降而来的汉军、汉百姓，亦或是虏获而来的汉军、汉百姓而建的农业、手工业和军事防御为一体的城邑，如20世纪90年代，在乌兰乌德市西南16公里处所发现的伊沃尔加古城;有为“穿井、筑城、治楼以藏谷”而临时建造的军事堡垒;有为祭祀而建造的类似于庙宇的城池，如“龙城”。 当然，无论这些城邑是否是匈奴人出于何种目的建的，从这些城邑的出现，我们就可以看出，匈奴人已经掌握了城邑的建造技术。 而事实上也的确如此，从现如今发掘的诸如高瓦道布、特列勒金·多尔布勒金、布尔黑·多尔布勒金，巴隆多尔奥等城址，其所采用建筑材料的纹饰、制法与秦汉中原建筑常见的式样如出一辙来看，匈奴确是已经掌握了城邑的建造。 之后是“行”。 作为“逐水草迁徙”的民族，匈奴一年到头免不了要进行几次大规模的迁徙，而这一迁徙，动辄就是百里之路，若是纯粹靠走路，这绝对是不可能完成的事情。 因此，匈奴的出行自然是少不了代步工具的帮助的，而与中原一样，匈奴也用车辆来作为代步工具，用于乘坐与运输。 虽不明确匈奴人使用车辆最早是在什么时候，但至少西汉在使用车辆时，匈奴也在同步使用。 匈奴车辆的用途十分广泛，或坐人，或运输，或围栏畜群，或围猎野兽，同时其种类也很多样，主要有运输车、战车、篷车等类型，其中篷车是匈奴使用的最为频繁的车辆，有双马单辕车辆、双马双辕中舆车辆、单辕双轮多辐圆舆车辆、双辕双轮多辐篷车等造型，它是一种带有车厢的车辆，当时匈奴人会在车厢的上部用木棍和毡帐搭出帐篷，或方便人乘坐，或充当迁徙时的临时住所。 西汉时期，匈奴车辆的产量十分庞大，桑弘羊就曾以“胡车相随而鸣”来形容车辆在匈奴境内的盛行。 同时，在有关西汉与匈奴战争的记载中，我们也经常看见西汉缴获了大量匈奴车辆的记载，如109年，汉军击败南单于，缴获车辆数千;134年，车师战役，汉军缴获北匈奴车千余辆。 从这些记载我们就可看出，车辆在匈奴境内的普及，是丝毫不比中原差。 最后是“物质生活”。 西汉时期，随着与中原的交流越发的深入，匈奴人在解决温饱的同时，也开始追求“精致”的生活，而在中原技术的支持下，其上层阶级也的确做到了与中原地主豪强一般无二的生活。 首先，在日常防寒上，匈奴人除了知道用动物的皮毛来制作保暖的衣服外，他们还会用羊或驼的皮毛来制作毡帐、毡席、毡毯等防寒物品。 而为了保证这些物品的实用性，匈奴是采用了一套十分复杂的制造工艺，经过湿、热、挤压等多个步骤才能制出一件毡，而经过如此复杂的步骤才制成的毡，其却是十分的实用的，它具有良好的回弹、吸湿、吸震和保暖性。 同时，匈奴人所制作的毡，其不但实用，也十分的精美，他们会在毡上绘制出各种精美的图案，或绘制条纹、涡旋纹这样简单的图案，或绘制双头的怪物、鹰攻击鹿、牛和狮子搏斗等较为复杂的图案。 而据在诺彦乌拉匈奴贵族墓葬中所出土的一批彩色的帷幔式的毡毯可知，当时的匈奴人还知道用颜料来绘制出更为精美的图案，且从这件毡毯的图案缝制工艺来看，此时匈奴人已经是掌握了染色、提花、刺绣、植物色素提取等手工技术，已经是能绣出与中原相差无几的精美绣品。 其次，在日常所需要的生活器具中，匈奴人盛行用铜所铸造出的青铜器，时中原百姓日常所使用的炉、炊具、镜、铃、壶、三足香炉、三脚烛台、钟、炉、勺、铜鼎、铜釜等青铜生活器具，在匈奴境内普通的牧民家中都能找寻到其踪影。 而且，更为主要的是，这些青铜生活器具多不是从中原而来的，而是匈奴人自行铸造的，如在林西县大井古铜矿遗址(为匈奴时期遗址)中，就发现有采矿用的工具和冶炼设备，由此可知，当时匈奴人已是掌握了铜的冶炼，及青铜器的制造。 此外，作为陶器这种古代中原百姓生活中最不可缺少的物品，匈奴也是在广泛的使用着。 匈奴一般将陶器用于盛器和炊具，早期匈奴所使用的陶器以泥质陶为主，因多为纯手工制作，所以较为粗糙，品种、颜色都很单一，但是到了西汉时期，随着中原技术的流入，匈奴人学会了快轮工艺技术，由此匈奴陶器的品种、颜色也开始变得丰富了起来。 此时，陶罐、陶碗、陶鬲、陶瓶、陶壶、陶缸、陶碗、陶盘等陶器相继出现，其颜色也由单一的灰陶，增加了褐色陶、红陶和黑陶等颜色的陶器。 同时，当时匈奴的青铜器制造技术，已与中原无异，绝不是粗制滥造的。 时考古学者就在发掘的匈奴青铜器中发现了匈奴人采用了当时较为先进的表面镀锡技术，在其表面镀上纯锡、铅锡合金，从而防止青铜器生锈的技术。 由此可见，从其采用的技术来看，匈奴人所制造的青铜器绝对与中原无异。 再是，对于中原富贵人家所使用的金银器物，匈奴亦有之。 匈奴人所使用的金银器物多以项饰、耳饰、腰饰为主，其中项饰有方形金属珠、镶金边蚌饰等;耳饰有耳坠、耳环、串珠等;腰带饰有饰牌、饰扣等。 而因匈奴人崇尚动物，所以这些金银器物多以马、羊、虎、狼、鹰等动物为造型，如鹰形金冠饰、虎牛咬斗纹带扣、羚羊形金饰件、狼鹿纹银缀饰、虎衔羊纹银项圈、虎鸟纹饰牌等等。 因匈奴与西汉交流的加深，匈奴的金银器制造技术也是十分高超，在西汉技术的“支持”下，匈奴已是能熟练的掌握铸造金银器时所用的包金、镀金、压片、锤揲、凿孔、抽丝、焊接等一系列先进的技术。 而在这些技术的支撑下，匈奴自行制造的金银器是越来越多精美，种类也是越来越多样，可以说此时中原有的金银器，在匈奴也都能找寻到其踪影。 综上所述，其实在当时，匈奴人的生活条件并没有我们想象中的那么差，虽说，此时他们的生活质量与中原王朝不能相比，但相对于周边其他国家来说，如西域诸国、西南夷诸国，匈奴已属“发达国家”，生活水平已很是优越。 当然，匈奴生活质量虽不差，但相对于中原王朝来说，还是有些距离的，作为当时全世界最为顶尖的国家，中原王朝真的是富得流油，而且是地大物博，要啥有啥。 因此，作为与中原临近的匈奴，他又岂能不觊觎呢?谁都想自己的生活也过得更好些，况且当时的匈奴也有足够的实力去硬抗中原王朝，由此匈奴不可避免的就与中原王朝进行着旷日持久的汉匈大战。

生命在于探索800字作文

生命在于奉献

造物主创造了生命,使得世间有了活力.生命在历史的长河中繁衍,绽放了绚丽夺目的光彩.生命自产生起就是为了精彩而存在.

塞内卡说过：“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容.”生命只有焕发光彩,方不辱没生命的意义.

历史长河中,无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择.屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲,为了生命的精彩,高吟着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死,留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥,为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩,命丧清狗之刀下.无数的英雄儿女,不甘平凡,舍生取义,使生命绽放出耀眼的光芒.

生命需要精彩,精彩燃烧出生命的辉煌.

巴斯德说：“生命在最危险的环境中,方是真正的生命”.小草生长在瓦砾之中,才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上,才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中,才显出它生命的精彩.只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭.

生命有意义才会精彩,精彩的生命才会有意义.

凡高的一生融入了向日葵,把艺术的精华留给了人类,他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐,用生命之曲唤醒人类,他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业,他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民,他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生,不如轰轰烈烈的死.生命如果没有意义,那么尽早就结束它”.

小草把绿色献给春天,使它的生命变得精彩；清泉,把它的甘醇流淌入干渴者的心田,使它的生命变得精彩；红日,把它的温暖传递到严寒的隆冬,使它的生命变得精彩.

花开不是为了凋谢,而是为了结果,结果也不是为了终结,而是为了更生.生命亦是如此!

四年级400字作文：生命在于奋斗

陈益武被评为全国最美乡村人啦，陈益武上中央电视台啦┄┄这几年有关陈益武的新闻接连不断，他的名气也一天比一天大。

认识陈益武的人确实不得不佩服他。他生下来就是一个侏儒，38岁了，身高只有 57厘米，但他从来没有自卑，没有自暴自弃，更没有向命运低头，身残志不坚，不像某些人那样靠别人帮助、 *** 救济度日，而是通过参加电商学习，靠自己的努力开起了淘宝店，不但解决了一家人的生活问题，还帮助了许多困难户、残疾人。

他每天开着三轮车穿梭在村里的大街小巷，不但把快递送到各家各户，还送去问候、笑脸、温暖。大家都被他的乐观、勤奋的精神感染和折服，瞬间感受到他的高大。

陈益武确实是许多人的榜样，他用劳动创造着美好的生活，也使自己的生命充满着光彩 ，还告诉人们：生命的意义在于奋斗。

作者：杨深博

半命题作文“生命在于

生命在于奉献造物主创造了生命，使得世间有了活力。

生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。

生命自产生起就是为了精彩而存在。

塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。

”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。

屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。

无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。

巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。

小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。

只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。

生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。

凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。

生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。

小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。

生命亦是如此！

生命在于绿色作文300字

展开全部生命在于绿色 稚嫩的啼哭唤醒沉睡的世界时，鲜活的双眸里灌满了生命的绿色.我不禁疑惑，是生命的重生，还是绿色的蔓延，已辨不清，只发觉生命在与绿色同行. 儿时就喜欢将眼睛沁在绿色里，分享它的 *** 、它的轻盈、它的舒畅与和谐，心里竟喜悦的七上八下.总喜欢近距离的接触，那是与生俱来的亲昵.指尖与绿接触的一瞬，生命与绿便倾倒在一塌糊涂的和谐中.从那时起，那片绿竟成为了生命中的守候. 突然有一天，我慌忙中丢失了那片绿，绿褪尽了，残留的绿的碎片被侵蚀的晕染成了黄色，几尽露出灰昏的土地.眼中曾几度灌满的绿被泪水冲刷了.我好怕，好迷茫，似丢失了自己.拼命的去找寻，却发现不仅仅是我丢失了那片绿，漫山遍野的绿被残踏的支离破碎，留下绿的 *** 和哭泣附着在人类走过的脚印里.我惊呆了，曾经和谐的绿连绵着，幸福着，如今却一点点孤独着，消逝着…… 踏着绿的碎片中走过的足迹，心更痛了，心中守候的那片绿滴出殷殷的血，才发觉那足迹的尺码竟和自己的一模一样，是自己曾经高歌深爱的绿被自己硬生生的毁灭了.我瘫软在绿的残余中，任泪水放纵的流下来，以冲洗内心的混沌与负罪.我将深深的自责埋在受伤的绿的怀里，而那残碎的绿竟一再的轻抚我，安慰我，温暖我，我的泪更放纵了，在绿的博大与包容的内心，我看到人类如此的渺小. 又重新拾起绿色的碎片，审视那份痛，我决定精心的为它疗伤，哪怕是一天一点点，我要我的生命中重新泛起那片绿.于是，一双手，两双手，一颗心，两颗心……人类共同走到一起，为各自洗净自身的罪责，为曾经那片和谐的绿再度重生，人类选择不同的方式保护着，创造着，守候着绿色与生命的和谐. 终于，人类在绿色中探到了生命最初的那份渴求，原来人类从一出生就降临在绿色生命的摇篮里，做着充盈着绿色的梦，并与其一起磕磕绊绊的走到今天，人类一代一代的逝去，绿却随着生命的脚步为下一代的人类延续着生命，迎接着生命的又一次轮回. 感动的是，人类真正的懂得：生命在绿色中获得了永生！并感恩于绿. 于是，整个世界掀起了保护绿色，保护环境的浪潮，从稚嫩的小手到青春的臂膀，从强健的臂弯到成熟的躯体；从一棵小草到参天的大树，从辽阔的草原到茫茫的松林；从一滴水滴到涓涓的小溪，从平静的河流到奔放的大海；从辽阔的平原到高耸的山峦，从山间小道到宽阔的板油路；从个人到社会，从国家到世界……人类共同携手，将那片绿，连续着，放大着，努力真正的与其共享生命的意义 人类在绿中更团结了，更和谐了.突闻，又一声啼哭响彻绿色生命的世界，待他第一次睁开双眸，满眼的绿让这个生命兴奋不已.

生命在于尝试 作文400

生命在于尝试 说起我的奶奶，全家人都知道她做的饭好吃。

可她除了做饭好吃外，还特别爱运动呢！我的奶奶今年59岁了，身材中等长着一对大眼睛。

奶奶每天早晨都要去晨练。

在我上学的时候她就每天早上5点去晨练，回来时顺便买菜给我做饭。

这样，我早上起来就能吃到香喷喷的饭菜了。

那是暑假的一个早晨，丁零零，我床头的闹钟响了。

“六点半了！晶晶！快起来！”奶奶喊着。

我说：“不嘛！今天是暑假让我多睡一会好不好？”奶奶说：“别睡了！生命在于运动。

你要是不早起的话，就要变成一个小懒虫了。

”可我还是没听进去，照样睡觉。

奶奶看了，摇摇头，自己去辽河公园晨练了。

因为奶奶经常去锻炼，所以腿脚利索。

一次，奶奶说，要步行带我去辽河公园玩，我觉得很累不同意，后来拗不过奶奶只要硬着头皮跟着她去了。

奶奶走得很快，我却跟不上。

心里暗想：奶奶的岁数比我大，应该我走得比她快才对呀！怎么会比不过奶奶呢？奶奶好象看出了我的心思，说：“我早就说过，生命在于运动嘛，要经常锻炼才能身体好呀！你看你，放了暑假就整天在... 生命在于尝试 说起我的奶奶，全家人都知道她做的饭好吃。

可她除了做饭好吃外，还特别爱运动呢！我的奶奶今年59岁了，身材中等长着一对大眼睛。

奶奶每天早晨都要去晨练。

在我上学的时候她就每天早上5点去晨练，回来时顺便买菜给我做饭。

这样，我早上起来就能吃到香喷喷的饭菜了。

那是暑假的一个早晨，丁零零，我床头的闹钟响了。

“六点半了！晶晶！快起来！”奶奶喊着。

我说：“不嘛！今天是暑假让我多睡一会好不好？”奶奶说：“别睡了！生命在于运动。

你要是不早起的话，就要变成一个小懒虫了。

”可我还是没听进去，照样睡觉。

奶奶看了，摇摇头，自己去辽河公园晨练了。

因为奶奶经常去锻炼，所以腿脚利索。

一次，奶奶说，要步行带我去辽河公园玩，我觉得很累不同意，后来拗不过奶奶只要硬着头皮跟着她去了。

奶奶走得很快，我却跟不上。

心里暗想：奶奶的岁数比我大，应该我走得比她快才对呀！怎么会比不过奶奶呢？奶奶好象看出了我的心思，说：“我早就说过，生命在于运动嘛，要经常锻炼才能身体好呀！你看你，放了暑假就整天在家睡懒觉，所以你当然没有我走的快啦！”我说：“是这样呀，以后我也要像你一样天天去锻炼！”

生命是什么作文,500字 15篇

生命（635字）时间在流逝，生命在消失，在与死神搏斗的过程中，他们用行动诠释了生命的永恒。

他是一位癌症患者，用生命为无数的孩子搭起教育的桥梁，改变了他们一生的命运——丛飞，一个光辉的名字，一个令天地为之失色的男子。

那一颗博爱的心，不会因他的离去而失去颜色，不会因他的离去而停止跳动，更不会因他的离去而被遗弃。

那颗心，早已深深地住进每个人的心中。

病床上的丛飞，因病早已没有了头发，眼窝深陷，嘴唇干裂，瘦得早已不成人形。

但那双眼睛，依旧充满神采，依旧满含希望，依旧震慑人心。

他本可以用优美的歌喉去换取美好的生活，但是他没有，他将毕生的精力献给了教育，献给了社会。

一生资助了无数的莘莘学子。

在生命的最后时刻，他并没有尽力去延续自己的生命，而是把生命最后的光芒献给了教育。

在生命的到计时，丛飞告诉世界：“生命在于奉献，人生在于给予。

”他是一位教师，是人类灵魂的工程师。

在生命的最后时刻，他用坚强的身躯为孩子搭起了生命的通道——谭千秋。

一个令中国崇敬的名字。

5月12日的汶川大地震中，他用身躯顶住石板，保护了他的学生，这是一位教师伟大精神的体现，更是对教师责任的诠释。

千秋老师，在面对生死的抉择时，他没有退缩，用责任赢得了世人的尊敬。

在生命的到计时，他选择的是责任，是爱。

这样的老师，值得我们铭记，值得我们尊敬。

在生命的倒计时，谭千秋告诉世界：“生命在于奉献，人生在于给予。

”虽然他们早已离去，但那一个个闪光的名字早已融入我们的血液。

在生命的倒计时，他们告诉我们：“生命在于奉献，人生在于给予。

生命在于实践作文800字

博恩。

崔西生于美国圣地亚哥，父母一直没有固定的工作，因此他在青少年时代就经常面对物资匮乏的窘境。

多年以后，他回忆起自己青少年时代的家境时说，当时他们家里的主题曲就是“我们买不起”！“大自然就像一个魔术师，它在你的面前设定了一个帷幕，你每走一步，帷幕就会自动往回退一步。

”博恩。

崔西说，“所以如果你走不到这一步，你是看不清未来的情形的。

不要对未来有太周详的规划，关键在于迈开那一步。

” 展开 作业帮用户 2017-10-15

生命在于奉献作文

展开全部生命在于奉献作文生命对于我们每个人都有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不应虚度年华而悔恨也不因忙碌无畏而羞愧.这样，在他临死的时候，他能够说“我整个的生命和全部精力都以献给世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争“这一番慷慨之词出自奥斯特洛夫斯基，一位不屈于死亡的志士，更是一位传播奉献思想的学者.他告诉了我什么叫奉献.翻开历史长卷，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“岳飞的“待重头，收拾旧山河，驱鞑虏，朝天阙！“的豪言壮语，并且他们驰骋沙场，身先士卒，精忠报国，真可谓是抛头颅，撒热血！使我望洋兴叹，只能送他们一句话“利欲功名尘与土，祖国威严云和月！“从他们身上我看到了生命的价值是何等可贵.穿越时空，回到现代.居里夫人之所以成功地提炼“镭“除了有对科学执着的罪囚和不达目的追求和不达目的的誓不罢休持之以恒的精神外，更重要的是她有一颗无私奉献的心.她提炼的3克镭没有1颗需要的地方.并且凭借着“镭“的提炼她大可以大发横财，一夜摇身变为亿万富家女，然而她断然放弃，人们在她家看到的只是一贫如洗.这是一种怎样的精神！从她身上，深深印证了奉献的伟大，因为他赢得了全人类的尊严与爱戴.审视自我，我的生命价值又在何妨？记得在去年秋天，当西风卷起黄夜时，我漫步在小路上，落叶给了我灵感与启发.“无边落叶萧萧下，秋风飒飒卷残泥“.这景象生情，徒感惆怅----------------------每当我看到美丽的花儿凋零时，我会觉得可惜，这麽美丽的花儿上天为什么不多给点寿命给它们呢？后来，我才知道，上天是要它们来衬托下一代，你们想，花儿凋零了，会变成什么呢？是养料，是非常有价值的养料。

花儿是怎么来的呢？先是一个小骨朵儿，在吸收了地下的水分和养料，它们就慢慢绽放，开出最美丽的花朵。

这一个小小的事例，让我知道，生命的意义在于奉献。

大家应该知道，谁出差一千里，好事做了一火车，是雷锋，是乐于助人的雷锋，对于他的无私奉献，我只能说佩服两字。

虽然我对他的的事迹知道的不是很多，但是，当我听到‘雷锋出差一千里，好事做了一火车这句话时，我震撼了，一火车，是一个什么样的概念，是几件事，不，是几十件，不不，是几百件，甚至几千件，几万件。

虽然我不像他那么伟大，也不像他那么无私奉献，但是，我会尽力帮助身边的人的和同学友好相处，不让爸爸妈妈担心。

让老师担心。

我会像一只蜡烛，尽力给身边的人光明，直到生命燃尽的最后一刻。

-----------------“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐”这是伟大的物理学家爱因斯坦说的话。

教我语文的黄老师就是一个乐于奉献，不求回报的人。

她当老师教学生，不是为了金钱，而是为了把自己丰富博学的知识传授给我们这一代。

记得有一次，在上课的时候。

班上很吵，很吵。

有的同学在说闲话，有的在搞小动作，还有的在玩玩具……我自己也不例外。

这时黄老师并没有发火，而是放下手中的课本，先让班上的同学静下来，然后便对我们讲起做人的道理：“人要想变好难，但要想变坏却不用一分钟的时间”和“少壮不努力，老大徒伤悲”等做人的道理。

同时，她还列举了很多生动的例子。

铃…铃…铃…老师一直说到下课。

放学回家以后，我在房间里反复想刚才老师在课堂上苦口婆心对我们说的道理。

同时我也反思了自己平时在学校里养成的不好习惯：1、上课开小差，精神不集中。

2、下课马上放松自己，从不想想这堂课学了些什么。

3、快放学了就听不进去，早早把书包收拾好，心中开始想着放学后的娱乐活动。

---------------------我是你过河的桥，是你乘凉的树，我是你风尘仆仆那间歇脚的屋。

只要你快乐，只要你幸福，只要你做上了好梦，我就不辛苦。

只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。

”说到这里，大家肯定会想：这首歌是谁唱的呢？没错，他就是爱心大使——丛飞。

丛飞是深圳的一名普通的文艺工作者，也是一名普通的义工。

在2006年4月20日这天晚上8点多钟时，丛飞结束了他那年轻而短暂的生命，年终端37岁。

在这37年中有十几年的时光站在舞台上，在他的艺术生崖中，公益演出就有四百多场，义务服务超过3600个小时，救助失学儿童178个，捐款达到了300多万元。

因为这样，丛飞的家庭破碎。

为了挣更多的钱去帮助那些失学儿童丛飞每天不停地唱歌。

最后因为工作劳累，得了晚期胃癌。

最终在2006年4月20日这天晚上与世长辞了。

丛飞的行为告诉我，生命不是为了索取，而是为了奉献！

800子作文：生命在于奔跑

推荐范文人生在世不过几十载，或走或停，或沉或浮。

只有奔跑与追求才能突显生命的价值。

生命的意义在于奔跑！ 天地万物无穷无尽，而我们的生命却十分短暂。

我们希望能攀上梦想的顶峰，但短暂的生命载不起这漫长的攀越之路。

有座山峰我们永远都无法征服。

我们该选择放弃，带着苦闷隐没还是选择不懈地奔跑？康有为选择了放弃。

在变法失败后，在清军的追捕下，他选择放弃，选择退避国外。

而谭嗣同选择奔跑，选择用热血传递变法精神，用生命去唤醒人们。

他在断头台上的震天长啸被刻入了历史的年轮，回荡于千万年历史的天空。

退缩的康有为，隐没于这长啸激起的尘埃中。

奔跑的生命永远伴着历史年轮一起转动，而退缩的生命在时间的流逝中被风蚀，终而烟消云散。

山顶的风景纵然美丽，但奔跑的过程比山顶的风景更美，因为这一路的风景有汗水与坚持不懈的精神滋润。

飞蛾扑火，终其一生。

灯罩里闪亮的火种是它的目标。

它希望拥抱火光的温度，但这是永不可实现的一个梦。

它知道自己做不到，但是千万年来不曾有一只飞蛾放弃过。

因为奔跑与追求的过程更美。

一次次地撞击，又一次次地飞起，从不放弃，直到生命的终结。

短暂的生命也因而燃烧，在奔跑的途中燃烧得比灯火还要热烈还要亮。

逆流而上的水，虽然触不到蓝天，但至少它追求过；夜间开放的昙花，虽然看不到黎明的曙光，但至少它艳丽过；我们有时虽然无法体会到“会当凌绝顶”的 *** ，但至少我们勇敢过，我们追求过。

追求过，奔跑过就不后悔。

有人常说“我真后悔……”“要是当初……就好了”。

其实成败与否并不在于是否站得最高，是否完成梦想，而是在于你是否追求过，是否为梦想奔跑过。

辛亥革命虽然没有完成反封建反侵略的革命目标，但至少有一代人为这个美好的目标奔跑过，只要追求过就有意义，何必悔于无法达到顶峰？努力奔跑，勇敢追求，享受奔跑的过程，短暂的生命也无怨无悔。

生命的意义在于奔跑，奔跑让生命绽放得更绚烂！...

求生命在于选择,选择在与放弃的高中作文立意谢谢！！

我经历的事情犹如天上的繁星，有的让我感动不已，有的让我羞愧难当，有的让我愤怒无比，有的让我感到庄严神圣，有的让我感到妙趣横生，有的让我体验成功的喜悦。

现在我就把我成功的一件事讲给你听。

在我五年级暑假时，在公路上看着别人骑着自行车在飙车，不知有多威风。

我羡慕极了。

心想：要是有一天，我也骑车在街上兜风，不知道有多酷啊！久而久之，这种想学骑车的心理慢慢地在我心里“开花、结果”。

终于有一天，我耐不住心中的寂寞，请求表哥教我骑车，在我再三的请求下，表哥无奈，只好依着我，带我去公园学骑车。

表哥先把车骑到一片草地上，然后对我说：“骑车其实很简单，只要你扶着车把，再蹬上去，还要克服恐惧的心理，这样就行了。

你先自己骑骑看，我在后面扶着后座。

”太好了，我终于可以学骑车...摔了个四脚朝天。

在我五年级暑假时，翻身上了车，不学了，我终于可以学骑车了，表哥无奈，时而向右：“骑车其实很简单，还要克服恐惧的心理：要是有一天，对他大吼大叫，为什么要放手，我在后面扶着后座，在公路上看着别人骑着自行车在飙车，让自己平静下来，有的让我羞愧难当，眼前有一块小石子挡住了去路。

现在我就把我成功的一件事讲给你听。

心想，不与我计较，提起裤管一看，我也骑车在街上兜风，跨上自行车。

“那你不是个逃兵，我又重重地摔倒在地。

但我毫不犹豫地站了起来，无论如何一定要学会骑车。

这时，不知道有多酷啊。

“你等看瞧。

我这个人容不许别人讥讽我，跨上坐垫，害我摔得那么惨！久而久之，这种想学骑车的心理慢慢地在我心里“开花。

”表哥明白我的心情，车把时而向左，有的让我愤怒无比，有的让我感到妙趣横生，没过多久，我耐不住心中的寂寞，直跳，表哥见我骑得这么好，哪个人学骑车不是摔倒过呢，我一骨碌爬了起来，这样就行了，我真后悔自己对表哥这样蛮横无理。

经过我一次又一次的摔倒又爬起，然后对我说，勇敢地向前蹬去我经历的事情犹如天上的繁星，我下定决心，我学会了骑车，只要你扶着车把、结果”：骑车原来这么简单，我一不留神。

你先自己骑骑看，我感觉有一阵疼痛，一会儿功夫。

”我大声地冲着表哥说，云是那么的白。

”太好了。

我把气撒在了表哥的身上？难道我的表弟是个逃兵；“失败乃成功之母，有的让我体验成功的喜悦，对我说。

我扶着车把，我心里像揣了只兔子似的，只好依着我，在我再三的请求下，原来擦破了皮。

我拍去身上的灰尘，有的让我感到庄严神圣，我觉得天是那么的蓝，都怪自己太骄傲自满。

我心想，把手放开了。

学会骑车的的那一刹那，我真想放弃，坐在车上，小心地骑着。

我羡慕极了。

表哥先把车骑到一片草地上，带我去公园学骑车。

”我火了，好像一不小心就会摔倒下来似的，我便掌握了平衡的技巧，再也不敢大意，草是那么的绿，就要做给我看：“都是你不好。

终于有一天，我心里像吃了蜜一样甜。

”“我才不是个逃兵，这种表弟我不认也罢了。

我尽力抑制住自己紧张的心情，请求表哥教我骑车，再蹬上去，不知有多威风，有的让我感动不已。

”表哥说

生命作文的开头结尾

开头：1、我曾以为生命只是一场游戏。

从我出生的那天开始，我的命运早已被设定好了，无论我如何去努力，如何去改变都已经是命中注定。

2、生命，一个有血有肉的字眼，生命，创造了万物可喜可悲的一生，留下一个消失但又永远不会磨灭的痕迹。

3、感动生命，生命是可贵的，人的生命只有一次；珍惜生命，爱惜生命是我们的责任。

结尾：1、原来，生命并不是脆弱的。

原来，生命可以直面挫折。

2、我们应该认真的过好每一天，全力去帮助每一个人，让生命变得更加有意义。

3、世间上的万事万物都有生命，但是怎么去生存，该如果去做，一切都把握在我们自己的手中，所以，努力吧！拼搏吧！

生命对于我们每个人都有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不应虚度年华而悔恨也不因忙碌无畏而羞愧.这样，在他临死的时候，他能够说“我整个的生命和全部精力都以献给世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争“这一番慷慨之词出自奥斯特洛夫斯基，一位不屈于死亡的志士，更是一位传播奉献思想的学者.他告诉了我什么叫奉献.翻开历史长卷，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“岳飞的“待重头，收拾旧山河，驱鞑虏，朝天阙！“的豪言壮语，并且他们驰骋沙场，身先士卒，精忠报国，真可谓是抛头颅，撒热血！使我望洋兴叹，只能送他们一句话“利欲功名尘与土，祖国威严云和月！“从他们身上我看到了生命的价值是何等可贵.穿越时空，回到现代.居里夫人之所以成功地提炼“镭“除了有对科学执着的罪囚和不达目的追求和不达目的的誓不罢休持之以恒的精神外，更重要的是她有一颗无私奉献的心.她提炼的3克镭没有1颗需要的地方.并且凭借着“镭“的提炼她大可以大发横财，一夜摇身变为亿万富家女，然而她断然放弃，人们在她家看到的只是一贫如洗.这是一种怎样的精神！从她身上，深深印证了奉献的伟大，因为他赢得了全人类的尊严与爱戴.审视自我，我的生命价值又在何妨？记得在去年秋天，当西风卷起黄夜时，我漫步在小路上，落叶给了我灵感与启发.“无边落叶萧萧下，秋风飒飒卷残泥“.这景象生情，徒感惆怅.而