蹴鞠-足球静止的雏形 (蹴鞠足球静止的雏形)

2022年卡塔尔环球杯，就像冬天里的一把火，扑灭了球迷冬眠四年的热情。现代足球来源于英国，但足球作为一项静止，其雏形则是来源于中国。中国现代有一种相似足球竞赛的静止，那就是蹴鞠。

壹

蹴鞠最起初源于兵营

蹴，蹑也，蹋(踏)也。以足逆蹋曰蹴。蹑、蹋、踏三字都是从上往下踩的意思。逆蹋，相当于从下往上踢、颠。蹴鞠就是踢球，但与如今的足球踢法还有差异，蹴鞠更重要的静止方式其实是颠球，相似于踢毽子，可以一人踢，也可以多人围成阵形来踢，重要是从下往上踢，不让球落地。当然也有分红两队，以将球踢进球门为胜的反抗赛，相似现代的足球竞赛。

须要留意的是，现代球类静止还有一种叫击鞠，这种静止与足球相关不大，而是马球的原型，盛行于唐代。

蹴鞠，在古汉语中写法不一，亦作蹴踘、蹵踘、蹵鞠、蹋鞠、蹴毱、蹴圆、踢圆、踢踘、踢毬等等。最早的球是结毛而成，所以球也叫毛丸，写作毱或毬。起初人们用毛发充填皮囊制成球体，所以球又写作鞠，从革，示意用皮革笔挺制成的球。郭璞注《三苍》云：毛丸可蹋戏者曰鞠。唐宋以后才有充气的皮球，唐代徐坚等奉敕编撰的综合性类书《初学记》记载：古用毛纠结为之，今用皮以胞(或者是生物膀胱)为里，嘘气闭而蹴之。踘与足相关，重要是从人体触球的部位而言。

依据《事物纪原》记载，蹴鞠来源于黄帝时代，最后为训练战士战阵而发明。马王堆帛书《十六经》记载，黄帝击败蚩尤，充其胃认为鞠，使人执之，多中者赏。刘向《别录》曰：蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰，起战国之时。蹋鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。《汉书·艺文志》兵技巧十三家有《蹴鞠》一家二十五篇。可见，蹴鞠最后是来源于兵营，大略是战士在军训闲暇之时嬉戏游玩的一项静止，可以安适身心，也可以训练团队协作。最后的球类与皮革相关，也印证了这一点。由于在现代皮革最亲密的接触者、经常使用者就是战士，所以汉语中兵革相连。

从文献角度来讲，蹴鞠最早出如今战国时代。《史记》和《战国策》都记载了战国时代的齐国盛行蹴鞠：临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹踘者。

汉唐时蹴鞠曾经广泛盛行，宋代开展到巅峰，构成了专业的蹴鞠集团，名为齐云社或圆社，相似于如今的足球俱乐部。到了明清时代，蹴鞠逐渐衰微。由于担忧玩物丧志，明太祖朱元璋曾下令官吏、武士等制止蹴鞠，蹴圆的，卸脚，甚至鞠圆者诛九族，明熹宗也曾下令严禁民间踢球。但蹴鞠静止在民间并未禁绝，还是产生了总结性著述。明人著有《蹴鞠图谱》《蹴踘谱》，记载了唐宋到元明期间蹴鞠竞赛的方法、规定，以及球场、球门的方式、规格。如总结球的踢法有肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月十种，还有饮酒后筵席前有风起泥水处灯烛下等十种不宜踢球的不踢诀，这些著述还记载了球类品牌有四十余种，蹴鞠社团百余个。

清初，八旗组织基层也盛行踢球为戏，但清世祖顺治以本朝素常学习艺业，骑射之暇，旁涉书史为由，诏谕即行严禁踢球。乾隆帝更以聚众滋事为由，制止蹴鞠。蹴鞠在两朝官网禁令下无法防止走向了败落。

贰

刘太公没球看不快乐

文献记载了蹴鞠在战国时代齐鲁大地的盛行，通过秦王扫六合、秦末乱世、楚汉相争，蹴鞠传统在民间依然没有隔绝，到了刘邦建设汉朝，天下重归一统，蹴鞠取得了太上皇刘太公代言，然后涌现出汉武帝、魏武帝这样帝王级的球迷和霍去病、梁冀这类大将军级的球星，蹴鞠在两汉颇为盛行起来。

其中缘由，大略是蹴鞠这种和斗鸡走卒为类的静止，与汉代的平民特征颇为符合。

汉高祖刘邦是历史上第一个从市井里打拼进去的布衣皇帝，他身上保管了很多市井无赖的特征，例如在楚汉相争时，楚军缺粮，项羽捉了刘邦的父亲刘太公，绑在高高的案板上，旁边架了一口大锅，锅外面的水烧得滚烫。项羽要挟刘邦，要像宰牲口一样宰了刘太公，丢进锅里烹成肉汤供战士充饥。刘邦却厚着脸皮对项羽说，你我是拜把子的兄弟，我爹就是你爹，你非要蒸煮你爹，有幸的话，也请分我一杯羹。刘邦就是这样一个无赖的人，但这种无赖就是能有效抑制贵族世家出身的项霸王。

刘邦是市井出身，他的父亲刘太公也是市井之徒。刘太公是历史上第一个名副其实的太上皇，秦庄襄王的太上皇是秦始皇追封的，刘太公才是第一个活着享用实践待遇的太上皇。刘太公一路躺成太上皇，进了首都长安(今陕西省西安市)，定居绚丽的皇宫，却不快乐了。刘邦是个孝子，看着父亲郁郁不乐，就让身边人去打听缘故。原来刘太公不习气大市区的生存，据《西京杂记》记载，刘太偏心生所好，皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，以此为欢。他就喜欢和一些屠户、商贩来往，以卖酒、卖饼、斗鸡、踢球为乐，如今困居深宫，了无生趣。

刘邦了解后，就命匠人吴宽在骊邑仿照故乡沛郡丰邑(今江苏丰县)，修建了一座新城，连丰邑的旧社神庙也一并迁徙到了新城，刘邦年少时就曾在神庙里祭奠枌榆社神。整个新城的街巷规划、器物风景所有仿旧，甚至将丰邑的父老同乡所有易地搬迁了上来，家乡元素满满，可谓复刻了一个故乡。丰邑的男女老幼相携到来新城后，走在街巷中，一眼就能认出自己寓居的屋宇，连同乡们带来的鸡鸭狗羊散放在大路上，也都能找到各自的家。

刘太公到了新城，见到城中卖肉的、卖酒的、卖饼的都是故乡老友，此外斗鸡、踢球这类文娱优惠一样不少，还是他相熟的市井生存，果真快乐了起来。汉高祖十年(公元前197年)七月，刘太公逝世。为了纪念父亲，刘邦将郦邑更名为新丰(今陕西省西安市临潼区新丰街道)。唐人张守节《史记正义》征引《括地志》云：新丰故城在雍州新丰县西南四里，汉新丰宫也。筑城缘由和《西京杂记》记载相反。

汉语中有鸡犬识新丰或鸡犬新丰的成语，比喻在异地仍能如在故乡般相熟与欢快。苏轼初到惠州时写过一首诗，其中有两句好像曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰，表白了一种素昧平生、旧地重游的觉得。

叁

汉武帝和曹操是球迷

蹴鞠在汉代有太上皇代言，人造深受喜欢。《汉书·西方朔传》记载，大长公主刘嫖的男宠董偃，尊贵一时，没人敢直呼其名，汉武帝都尊称他为客人翁。董偃天下知名，郡国中狗马、蹴鞠、剑客像车辐集中于车毂一样会集于董偃府上。

不只董偃喜欢踢球，汉武帝也是一个球迷，董偃经常追随汉武帝观看斗鸡、斗狗、赛马、蹴鞠竞赛。汉武帝看着球赛一快乐，就命枚乘的儿子枚皋写赋，记载赛况和观赛的乐趣。

骠骑将军霍去病喜欢踢球，他少年失意，不体贴士卒，在塞外征战时，战士缺粮，饿得垂头丧气，他却在地上画出球场，踢球作乐。

汉成帝也喜欢踢球，《西京杂记》记载：成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠为劳体，非至尊所宜。在群臣告诫后，汉成帝喜欢上了静止量更小的弹棋。

东汉权臣梁冀是一位游戏体育全能选手，踢球也是他知晓的一项静止。《后汉书·梁冀传》称，(梁)冀性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏。

曹操雷同喜欢看球。东汉建安年间，天水人孔桂(字叔林)擅长踢球，又爱奉承，《魏氏春秋》称他晓博弈、蹹鞠无德而荣，无功而禄，《魏略》称他好蹴鞠，故太祖爱之，每在左右，出入随从，由于这个要素，曹丕和诸侯都想和他笼络相关。(封面资讯记者文康林)

(来源：华西都市报2022年12月12日A15)