文物中的兔文化-探寻兔年 (兔子文物花纹)

在中国传统文化中，白兔与白狼、白雀、白鸠等白色异兽统称为白瑞。早在南朝《晋中兴书》中记载，白兔被视为神兽，当王者尊敬耆老时，白兔会出现。唐代诗人蒋防在《白兔赋》中赞美白兔皎如霜辉、温如玉粹，形容其容貌清澈真实，性格怀有仁爱。白兔被赋予诸般美德与智慧，被描绘为神秘、超凡的精灵化身。这使得兔子成为许多文人墨客、艺术大师作品中的常见形象，留下了丰富的文化遗产。

下面我们将详细分析古代创造的关于兔子形象的文物。在天津博物馆中，有一块名为“那片乎多羌逐兔卜骨”的甲骨，上刻有6条长短不一的卜辞，内容是命令多羌去追逐野兔，看是否能成功捕获。兔字刻在整个甲骨的右下方，形状非常像一只可爱的兔子，这是迄今为止关于兔子的最早记载。最常见的兔形文物之一是玉雕兔子。出土于安徽含山凌家滩遗址的新石器时代的兔形玉梳背，是目前中国发现的最早的兔形文物之一，距今已有超过5300年的历史。

新石器时代的玉兔梳背呈现出黄白色，兔子的形象简单概括，身体较长，尾巴翘起，脚部省略，呈现出抽象的仿生形态，只能通过轮廓勉强识别出基本的兔子形状。商朝时期，玉雕兔子开始流行起来。1976年，考古学家在河南安阳殷墟发现了妇好墓，出土了大量精美的玉器，其中一件玉兔佩饰用寥寥几笔勾勒出兔的特征，包括长长的耳朵、圆圆的眼睛、分成三瓣的嘴唇、短尾上翘，后肢微微离地，仿佛在奔跑。这个玉雕兔子虽然细节简单，却散发着古朴之气，展示了商代晚期人们的审美观。

早在3000年前，古人就开始制作兔子造型的青铜器，但以兔为尊的器物在青铜器中相对较少见。山西省晋国博物馆收藏有两大两小共4件兔尊，这些兔尊于上世纪90年代出土于晋穆侯墓。其中一件大兔尊匍匐在一个矮长方形器座上，背部呈喇叭形。另一件大兔尊背部有长方形口，口部盖着，四只腿蜷曲，双耳向后并拢，看起来要跳跃起来，其他两件小兔尊也采用相同的造型。这些形象栩栩如生，是晋国青铜文化的代表作。

兔子的形象也被应用在瓷器上，大约出现在六朝时期。东汉后期开始以越窑为代表的南方青瓷日渐成熟，可以制作出形态复杂的器皿。在三国两晋时期，结合动物形象与器物成为一种流行的艺术手法，出现了兔形水盂等别致新器型。故宫博物院收藏的隋代青釉刻划莲瓣纹兔钮权高12厘米，顶端细致地刻有一只小兔子，是隋朝青瓷器的典型作品。钮权是古代衡器，相当于秤砣。

元代景德镇釉里红划花兔纹玉壶春瓶是故宫博物院的另一件宝贵藏品。这件器皿通体施青白釉，上腹部刻有一只野兔在花草间奔跑，小兔子正在回头看，釉里红点睛，刻划技法娴熟，形象生动逼真。由于釉里红瓷器的烧制难度大，传世品相对稀少，因而具有极高的收藏价值。

元代釉里红划花兔纹玉壶春瓶的另一种兔陶瓷文物，与兔子造型无直接关联，而是一种高级工艺品。例如宋朝建窑黑釉兔毫盏，这种特殊的烧制工艺使釉料中出现类似黑褐色兔毛的结晶，因此得名“兔毫”。宋代建窑黑釉兔毫盏的绘画大多以兔子为主题，与中秋节或祥瑞传说有关，既展现了兔子在野外奔跑生存的形态，又有园中悠闲自在的表现。

清代宫廷画家冷枚创作的《梧桐双兔图》描绘了两只肥硕的白兔在草地上嬉戏的场景。这幅写实作品中，兔毛细致描绘，兔眼用白色点缀高光，栩栩如生。故宫博物院2023年兔年日历的封面选用了这幅画中的兔子。历代著名的兔子画作还包括宋代画家崔白的《双喜图》，描绘了秋冬时节的荒野上，一只机灵的野兔在觅食，引起两只绶带鸟的不安，画中兔子毛发清晰可见，眼神传神，展示了花鸟画发展史上的浓墨重彩的风格。

在古代文学作品和神话传说中，兔子的形象经常被引用，如《董逃行》中的玉兔长跪捣药蛤蟆丸的描写，以及晋代傅玄《拟天问》中对月中玉兔捣药的传说。这些故事为兔子赋予了神秘和祥瑞的象征意义，体现了古人对兔子的崇敬和喜爱。

与兔相关的文化元素

与兔相关的文化元素：兔的形象在文物中时有出现、中国传统文化将兔与月相联系、中国科学家把探测月球的月球车称为玉兔。

1、兔的形象在玉石、陶瓷、青铜等材质的文物中时有出现。安徽含山凌家滩遗址出土凌家滩文化（距今5300年左右）玉兔饰1件，这是迄今为止发现年代最早的兔形玉器，玉呈灰白色，玉兔做昂首飞奔状，双耳紧贴脊背，后足抬起，尾巴上卷。

2、中国传统文化中早就将兔与月相联系。湖南长沙马王堆汉墓中有神秘帛画，画幅左上方一弯新月拱围着蟾蜍与兔。隋唐以后，玉兔得以独享月宫并成为月亮的代表，诗词歌赋中常将月与兔相连，比如唐代李白的《古朗月行》，“白兔捣药成，问言与谁餐”，妇孺皆知。

3、现在，中国探月工程举世瞩目，中国科学家把探测月球的人造卫星和探测器命名为嫦娥，把月球车称为玉兔。他们将美丽的神话变成了科学的现实，将具有中国文化特色的美好投诸中国乃至世界现代航天研究中。

十二生肖卯兔的来历

兔在十二生肖中排名第四，与十二地支中的卯相对应，所以叫“卯兔”。卯是茂，言万物茂也。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满无限生机。这就是卯兔的由来。

在民间文化里面，兔子又被称为“玉兔”也可称为“月兔”。它是古代神话传说里面居住在月亮上的白兔，在月宫里面陪伴嫦娥并捣制仙药，为人间解除疾苦，被百姓尊称为“兔爷”。

据说白兔捣药的故事最早见于《汉乐府》，玉兔最后制成的药叫做“蛤蟆丸”，相传服用此药可长生成仙。

兔年的文化寓意是什么？

兔子是个吉祥物能给人们带来吉祥、长寿、多子多福的美好寓意。 在中国传统文化中，兔是吉祥且具有灵性的瑞兽，自远古时期，它就与人们的生活产生了千丝万缕的联系，并逐渐演变为一种文化符号，频繁出现在诗词歌赋、神话传说和古代文物、绘画作品、民间艺术中，被赋予吉祥、长寿、多子等不同的美好寓意，寄托着人们对幸福生活的向往。 兔年是根据中国传统历法来确定的，生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯，兔年即卯年，每十二年作为一个轮回。 比如公历2023年对应的是兔年，即癸卯年。

与兔相关的文化元素

皮影兔。 京西皮影推出的“皮影兔”，最初创意灵感来源于老北京的兔儿爷传说。 兔儿爷是北京地区独有的民间文化，也是很有特色的非遗项目。 传说在很久以前，善良的兔儿在月宫里听说北京地区有瘟疫传播，就连夜来到京城，辛苦捣药，挨家挨户送药、救治百姓。 为了不给百姓添麻烦，它变换了很多身份，所以有多种兔儿爷的形象在民间流传。 北京市海淀区京西皮影传承人、北京龙在天皮影艺术剧院院长王熙介绍，“送健康”这个理念特别符合今年的大众心理，因此设计了“兔儿爷”系列“皮影兔”，带领皮影演员专门创作《兔儿爷送健康》系列作品，让皮影兔儿爷深入人心，一幅兔儿爷骑鹿手捧寿桃的皮影精雕，寓意就是“兔儿爷送健康，一路（鹿）奔小康”。