高丽大文明contents: 历代国王的皈依与尊奉佛教

高丽的宗教文明关键是佛教文明，还是经中国传入的。高丽历代国王都十分尊敬佛教。依据关系资料记载，王少量修建寺庙和佛塔，数量到达3500余所，而高宗则用了16年的期间雕琢成了知名遐迩的高丽大藏经。高丽开国的历史始于佛教，太祖王建赖佛教以创立国基。听说，早在王建出世前，有一个名叫道跣的游僧对王建的父亲说此地当出圣人，并流一封密信而去。等到王建长大后道跣再次到来王建家，并向其教授班师置阵，天文天时之法，望秩山川，感通保佑之理。虽然此传说并不必定为真，但足以说明高丽王朝与佛教间的亲密咨询。在王建临终之际曾立十条要训，其中第一条为我国度大业，必资诸佛护卫之力，是故创立禅教寺院，派遣住持焚修，使之各治其业。尔后，高丽历代国王无一不尊奉佛教，鼎力加以搀扶。

宋朝版本的《大藏经》传入高丽后，促成了高丽佛教文明的开展。高丽大藏经，又称八万大藏经是13世纪高丽高宗用16年期间雕琢成的环球上最关键和最片面的大藏经之一。高丽大藏经关键依据宋朝《开宝藏》复刻，内容片面，准确无误，做工精巧，为韩国第32号国宝。其保留地韩国海印寺为联结国教科文组织指定的环球遗产。高丽大藏经共有1496章,6568卷，52382960汉字，雕琢于81340块木板上。每块木板长24厘米，宽60厘米，高2.6-4.0厘米，重量在3到4公斤。高丽大藏经涵括北宋，辽和高丽的大藏经版本，并有高丽高尚的减少，对了解现代中国的大藏经具备很高的历史价值。

高丽国王尊奉佛教和独尊儒术的李朝是一模一样。既然提及高丽佛教，太祖王建对佛教的赤诚是不能不提的。据《东国通鉴》卷十儿并《高丽史·太祖本纪》记载，太祖二年，迁都松岳郡，升郡为开州，发明宫阙。又建法王、慈云、王轮、内帝释、舍那、天禅、新兴、文殊、圆通、地藏十寺于京内，此乃高丽官办寺院之始。纵观王建一朝，他在全国各地广建寺院、佛塔，其中最驰名者莫过于开京内所立之七层宝塔敌对壤所建之九层宝塔。王建推崇佛教的要素，除去他团体的宗教信仰以外，也有维系国度稳固的思考。李齐贤所撰之《开国寺重修记》中记载：清泰十八年（天授十八年之误），太祖用术家之言，造开国寺，募卒伍为工徒，破戈盾充结构，所示偃兵息民也。由此可见，王建应用宗教为己所用的意图。晚年的王建由于对死亡的恐怖而成为一名忠诚的佛教徒。《白云山内院寺事迹》有云：太祖敕诸州，建丛林，设禅院，造佛造塔，凡至三千五百余所王建此举，假设不是出于真挚的信仰，是很难做到的。

舍利子是什么

神奇的舍利光音也许很多人看过姜文主演的天地英雄和杨紫琼的天脉传奇等，不少人会对这个神奇的佛舍利产生浓厚的兴趣。 舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物. 结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子. 大德的舌头,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利. 何况体内结石数量及少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人,而且色彩和形态各异.并不是常年吃斋和尚才会有.仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后遗骨上也出现了舍利子，而普通素食者并没有舍利出现。 当然,也有一部分所谓的舍利确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为舍利的.舍利子原称为舍利,后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得,请看后面实例.舍利子为个人戒定慧修行成就之结晶。 也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。 因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。 但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重法身舍利，也就是他的言行身教集成的典籍。 舍利主要有三种：1、全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等。 就是我们说肉身不腐的肉身菩萨。 2、碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。 释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。 其中又分为多种。 3、法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。 就是大德留给后人的智慧结晶。 有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打锤砧俱陷，而丝毫无损。 色彩也不一定，据说不同色彩也有不同含义,还有一些片状彩色硬块，比较容易碎裂，叫舍利花。 录像和图片里面经常能大量看到。 想看到舍利的生成过程,和目睹一尊神奇的舍利佛像,就请下载观看这段录像,是赵荣芳老居士往生的纪实如果觉得前面太长,请从第32分钟开始播放.这位修了5年的女居士往生极乐,荼毗后竟然不可思议的当场得到了一尊舍利佛像和莲花座还有及其大量的五彩舍利花(数量极其惊人)，我佛慈悲，让大家有机缘亲证虚实。 这是一代大德-虚云老和尚的舍利子,透明无暇,尤其难得.更多的舍利子图片和介绍.佛指舍利放光念佛鹦鹉的舌头舍利（图文).居士家中一只鹦鹉不说别的,只会念佛,往生后火化，舌头成不坏舍利,另有小舍利若干.不可思议。 还有不少往生的实例和录像,其中多有舍利子。 仅仅皈依一年往生的在家居士,往生焚化后遗骨上也出现了舍利子.圆照法师法体荼毗一天一夜，结束时由骨灰中滚出来的心舍利。 年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照法师，表情突然十分兴奋激动。 晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“我将心留给众生。 ”便无声息。 众人看时，她已圆寂：闭眼盘腿，打坐而化。 四天之后，弟子们在寺内的大青石板上架柴荼毗。 大火烧了整整一天一夜，法师遗骨成灰、牙齿等形成一百多颗大小不一、形状各异的舍利。 尤为神奇的是：法师的心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大坚固子——(火化刚结束，心脏尚软，以后变硬)。 在场的百余名僧俗均亲眼目睹。

真身佛指舍利

舍利是梵文的音译，本意为尸体或身骨，后来则特指德行较高的和尚或居士死后通过火化留下的晶体颗粒。 其数量不一，少则几颗十几颗，也有多到几十、几百颗甚至更多的。 舍利有红白绿紫等不同颜色，现在常见的有白色骨舍利，黑色发舍利，赤色肉舍利。 也有坐缸入土多年后，形成完整的“金刚不坏之身”的全身舍利。 由于舍利大多如珠状，像玉石、玛瑙一般，故又称舍利子。 据佛典记载，2500年前，释迦牟尼80岁在拘尸那揭城郊娑罗树下圆寂，遗体火化后共得8.4万颗真身舍利，弟子们从灰烬中拣出1块头顶骨、2块户胛骨、1节中指指骨、4颗牙齿，众多珠状舍利子。 200年后，古印度北方孔雀王朝的阿育王以武力统一全国，由于战争杀人太多，佛教沙门和尚劝他“放下屠刀，立地成佛”。 阿育王深为悔疚，遂皈依佛门，立佛教为国教。 为弘扬佛法，他将佛祖之8.4万颗“真身舍利”散施世界各地，建塔供奉。 其中19份传入我国，并在东汉桓帝的资助下，在全国设立19座宝塔，法门寺得其一，这也是法门寺隋朝以前一直被称为“阿育王寺”的缘由。 据记载，法门寺的那枚“真身舍利”是佛祖的一节指骨，故被称之为“佛指舍利”。

西游记每回内容概括

由于字数受限制，只给你前77回的，如果需要后23回的话再发消息给我吧 ●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。 石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。 又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。 根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。 ●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。 一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。 回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。 山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。 悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。 在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。 龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。 玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。 玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。 被悟空打败。 金星再次招来悟空。 玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 ●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。 又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。 逃回花果山。 玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。 悟空打退了众天神。 ●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。 观音又荐二郎神。 二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。 众神押其回上界。 玉帝传旨处死。 ●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。 玉帝请来如来佛。 孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。 如来将五指化为大山，压住悟空。 命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 ●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。 观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。 一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。 附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。 上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。 陈被龙王救活，收于龙宫。 其妻生子，抛于江中。 被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。 长老为其说知身世。 玄奘寻见母亲。 后径往京师，找外祖诉冤。 刘洪被处极刑。 陈光蕊还阳。 玄奘入洪福寺继续修行。 ●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。 又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。 袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。 并让龙王向唐太宗求生路。 太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 ●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。 当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。 为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。 太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。 崔珏为太宗添寿二十年。 还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。 ●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。 众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。 ●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉 观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。 太宗将其赐予玄奘。 观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御 弟圣僧，赐号为三藏。 三藏唐僧出关而去。 ●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧骑马西行。 山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。 太白金星搭救了唐僧。 唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也！ ●第十四回 心猿归正 六贼无踪 叫喊者正孙悟空。 唐僧收悟空为徒。 西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。 悟空纵云离开唐僧。 观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。 ●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。 观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。 ●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。 黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。 悟空上山寻妖索要袈裟。 ●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。 悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。 因被识破，只好请来观音。 观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。 悟空在肚内使熊怪痛不可忍。 只好交回袈裟皈依佛门。 ●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。 悟空变为太公之女。 迷惑妖怪。 又现出原身。 妖怪化作狂风而逃。 悟空紧追。 ●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。 三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。 ●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。 悟空、八戒赶往洞口搦战。 虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。 ●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 悟空斗不过黄风圣，败下阵来。 请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。 ●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。 悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。 木叉叫出妖怪悟净。 悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 ●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。 ●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。 观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。 悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。 八戒嫌少，絮絮叨叨。 二童子大骂唐僧。 ●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。 二童设计把唐僧师徒锁入正殿。 师徒们夜间逃走。 镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。 夜间师徒再 次逃出。 又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。 ●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。 镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。 ●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。 山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 ●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。 唐僧误入妖穴被擒。 八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。 ●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。 公主劝老妖释入唐僧。 行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。 国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人