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日本天皇与中国皇帝：帝王之道的异同

日本天皇与中国皇帝：帝王之道的异同

2024-03-03 16:21:40来源：2021最新十大热门人气排行榜-科奇网作者：佚名阅读量：

日本天皇制是环球历史上最长的君主制度，近代明治维新后宣称万世一系并写入宪法，即日本从现代起没有更换朝代，一直都是皇室一系。由于年代久远加上少量神话色调，难以判定现代天皇实在性。从崇神天皇开局考古学能力确认其实践存在，自应神天皇开局的历史之可信度才大为提高。

腰挎战刀，全副武装，眼光刚劲，冷漠骄横——这是明治期间，散发到日本各所学校、年轻的日本明治天皇照片概貌，亦堪称历代日本天皇的规范像。

应该说，这种笼统令人不乏感到严酷和暴力，但他们的残酷却基本定格为外向型，日本天皇号称万代一系，从未出现过一个外向型暴君，没有一个天皇对外国人发起过大规模的荡涤与屠杀。

这当然与日本天皇大部历史期间里是虚君无关。但是，即使是一些主持实权的天皇、皇子皇兄们，也几无内屠出现。而这种状况在中国历史中无法构想，中国第一个封建王朝和最后一个王朝，都是暴君频出，而且大多是对外国人下手。秦朝仅历二世，但从秦始皇到秦二世，在对内施暴上，一个比一个狠。

清朝十二帝，只管简直无昏君，而且还是草原狼血脉，但是入主边疆后，他们很快从草原狼退步为圈中狼，在对外忍让丧权辱国、对内仁慈血腥对立上，比汉族皇帝有过之而无不迭。

诸如晚晴实践统治者、准女皇叶赫那拉氏慈禧，最能代表她的内外术，是这句妇孺皆知的名言——量中华之物力，结与国之欢心。诸多解读历史的人把这句话加到了慈禧卖国的铁证堆里，但是很多人却疏忽了慈禧这句话的实在心态——她在骨子里是把被降服的华夏人当主子，宁肯将奴仆的物品送人，也不物归原主。只管他们不是汉民族皇族，但却据有比汉民族皇帝更深的牧羊心态。在血统上，他们自以为鄙俗，将汉血视为卑下，不准许满汉通婚。奴隶主相对与奴隶划清界限。在牧羊手腕上，无论于朝野还是民间，无论是对立皇家的太平军还是巴结皇家的义和团军，翻脸有情，恣意屠戮，无所不用其极。

同为皇帝，为何两样做派？东海对面的日本天皇为何没有中国皇帝内残外忍传统？

这还是触及同类不同道疑问。

此前曾经详述中国君主大都尊奉边疆狼道，践行内残外忍四字要诀。现代日本虽曾以中国为师，但在帝道上却与中国大不同。只管从军事技术上，日本天皇不像中世纪女真、蒙古那样率铁骑打打杀杀，但从道上观察，从古至今天本显然与现代游牧民族迥然不同：崇尚铁血立世，对外狼性降服。这种海狼秉性与草原狼不相高低，却与圈中狼南辕北辙、甚至是内残外忍的圈中狼之克星性情。

日本的狼道，重心在外而非内，这里的文明要素林林总总，但最关键的一条，是他们出于生活环境的危机而发生的勾搭天性——假构想立于不败之地，或进入强国之林，本民族外部精气首领就不能搞同室操戈，必定保管全民族同仇人慨、抱团取暖的召唤力感染力。这种看法，在永远正确的天皇大脑中，积重难返，无法坚定。

所以，从古至今，即使是没有进入文明环球，无论天皇是虚君还是实君，日本也没有出现过外向暴君。他们的残酷多体如今对外抗争。

中日两国君主，践行的狼道内外有别，最终成为两种无法同日而语的物种。起初甲午抗争结果就证实了这一点。中日甲午抗争时，光绪皇帝和慈禧太后娘俩其实是站在了一同，但结果说明：无论帝党还是后党，即使是加起来，也不是蕞尔小国明治天皇的对手。由于这是两个物种的对决：一个是退步的草原狼、圈中狼，另一个是西化的无疆界海狼。孰强孰弱，了如指掌。

天皇和皇帝有什么区别

天皇是日本的，皇帝是中国的

道教对日本天皇制度的有什么影响

涉及这个问题的第一篇论文是东京大学的著名学者福永光司《道教与日本文化》其中的《日本的古代史与中国的道教》。后来又发表了《津田左右吉博士与道教》正面涉及了天皇的称号和制度。其后有代表论文《天皇考六题》，证明“天皇”称号受到过中国思想的影响。

清朝末代皇帝与日本天皇的关系是什么？

没有直接亲缘关系，仅仅是邻邦君主关系；另外溥仪的弟弟溥杰娶了日本皇族的嵯峨浩，溥仪算是日本人的大伯子哥；嵯峨浩出生于日本东京，侯爵嵯峨公藤的孙女，是侯爵嵯峨宝腾与夫人尚子的长女。

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