唐明皇的另类表演：重现先秦历史

2024-03-03 04:25:50来源：2021最新十大热门人气排行榜-科奇网作者：佚名阅读量：

唐明皇重演先秦历史---节度使其实是各路诸侯

以后位置：主页>中国历史>隋唐历史马克思所谓的封建社会之所以以封建为名，是由于在西欧历史上，以农奴为关键消费劲经济外形常年随同着封土建国的政治制度。但是在中国，严厉意义上的封建政体只是先秦三代的时代潮流。随着中央集权大一统思维的方兴未艾，汉以后的分封多半只是经济上的封赏，诸侯王对自己封地既无管辖权，又无包全才干，甚至虚封而无地。不过这里也有个例外，唐代的藩镇制度就是中国不那么封建的封建社会背景下，封土建国格式的又一次性演出。提到藩镇，咱们首先想到的，往往是安史之乱。固然，安禄山以一介少数民族将领的身份，能须臾间简直颠覆繁盛到极点的李唐王朝，必需不纯是他团体妥协的结果。或许其与唐明皇和杨贵妃之间的恩怨瓜葛，而更在于历史要素——藩镇制度是唐帝国安全边防、向外拓张的有力措施，同时也是对中央集权的应战。咱们说唐朝设立了藩镇制度，那么藩镇这玩艺在过后就是个新事物咯?非也，它的渊源甚至可以上溯到先秦时代。首先，藩字的转义是住宅周围的篱笆，其设置的目标在于包全客人的土地财富安保;镇的转义是压物品的重物，其存在的意义是保证所压之物的坚挺稳固。从王国的层面上说，藩就是天子领地的内地，镇就是军事力气的统治，这正是周王朝封土建国的实质。虽说普天之下，莫非王土，大周朝里真正的周国，即天子的领地王畿，只是陕西中部邦畿千里的一片土地，还不当初天的一个省。周朝之所以疆域广阔，号称普天之下，是由于把各路诸侯的领地都算成了王土，由于他们占有这些土地的非法性来自于王室的册封。但这些大小王爷对封地简直享有相对的统治权：一则世袭罔替，并可以自行向下再分封;二则齐全把握了领地的军政大权，自行治理和经常使用赋税与徭役。可以说，封国算不算周朝的实践领土，齐全取决于外地诸侯能否信守对天子的承诺——要么作为附庸拱卫王畿，要么藩而不镇叛周自立。《左传·僖公二十四年》记录：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。管、蔡两位王子原本从周武王那里受领封地，作为三监之二防守殷商后裔，包全王室的安保、保证王朝的统治。但是幼小的周成王继位后，这两位王叔趁着政局不稳联结殷人发起叛变，最后被另一位王叔周公旦对立。为了安全侄子的天下，周公吸取先前的经验，不再轻信其异姓贵族(周王朝自身也是以藩镇诸侯的身份颠覆商朝的)，先后建置七十一块领地，分封给武王十五个兄弟和十六个罪人，让他们作为篱笆给周王室看家护院。说回唐朝，藩镇制度的设置在方式上并非封土建国，但随着中央政府授予中央的权利逐渐收缩，藩镇也凑近周朝分封诸侯的实践状况了。玄宗治下，唐帝国踊跃地开疆拓土，相邻的几大民族权利又欲并吞汉地，所以内地的军事压力极大，要求外地将领把握更高的自主权，以便随时应答或许迸发的抗争和骚动，不用请示中央政府。关于皇帝而言，安全内地更多的是为了王朝腹地的安保，但也不能给中原制作太大的经济累赘，所以罗唆把军政大权都交给中央官员，让其尽量自力更生。所谓节度使，即持双节(军、政两种授权)调度之义。最开局，节度使作为一任中央官员，权利再大也不过是皇帝的家奴，算不得分封诸侯。但是很快，随着安史之乱一迸发，皇帝就管不住这些封疆大吏了。为了平叛，唐廷设置了更多藩镇，他们在战后成为军阀，各自组建幕府割据一方，跟朝廷讨价讨价，甚至出现节度使擅自世袭的现象。藩镇名义上附庸天子，实质上作为外姓甚至少数民族领主的权利，其独立性可比春秋战国礼崩乐坏期间的诸侯封国。分享：

图文介绍

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关于唐玄宗治理国家的历史情景剧本：《大明宫》

狮舞的历史沿革

汉代起源说相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为狮舞子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。狮舞从此流行。北魏起源说狮舞作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代，当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，意图狮舞时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。后因魏帝喜爱狮舞，命令仿制，务实得以流传后世。杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时，有“辟邪狮子，引导其前”的话。唐代起源说在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后，狮舞便流入民间。唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》。唐代著名诗人白居易就有诗云：“假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳”（《西凉伎》）。可见唐代已有狮子舞。有关狮舞子的记载，最早见于《汉书·乐志》，其中提到“象人”，照三国时魏国人孟康的解释，“象人”就是扮演鱼、虾、狮子的艺人。由此可见，至迟三国时已有狮舞子了。南北朝时，民间也流行狮舞子。到了唐朝，狮舞子已发展为上百人集体表演的大型歌舞，还作为燕乐舞蹈在宫廷表演，称为“太平乐”，又叫“五方狮舞子”。当时的狮舞子，还流传到了日本。日本的一幅“信西古乐图”中，就画有古代的日本奏乐舞的场面，与唐代的相似，只是规模小得多。唐代以后，狮舞子在民间广为流传。宋代的《东京梦录》记载说，有的佛寺在节日开狮子会，僧人坐在狮子上做法事、讲经以招来游人。明人张岱在《陶庵梦忆》中，介绍了浙江灯节时，大街小巷，锣鼓声声，处处有人围簇观看狮舞子的盛况。随着时间的迁移，舞狮的发展变得更丰富更多样。在宋代的百戏中，有孩儿扮狮戏球舞，还有狮豹合舞。清代的舞狮更别具特色，加北京走会图中的舞狮，表现出一对大狮子，各带一只小狮子，旁边有两个狮子郎在逗引狮子。大狮子的形象显得威猛，很有情趣。在我国民间，上元节舞狮子是广大人民群众喜爱的盛事，每到农历正月十五前后，我国的许多城镇和乡村都要表演舞狮子。我国流行的舞狮，有文狮、武狮之分。文狮动作细腻诙谐，主要表现狮子的活泼及嬉戏神态，如抡球、戏球、舔毛、搔痒、打滚、洗耳、打瞌睡等，富有情趣性；武狮则重技巧和武功的运用，如腾、闪、跃、扑、登高、走梅花桩等高难动作，表现狮子的威武性格。

“佝偻丈人承蜩”的故事出自《庄子》《庄子》是_时代著名的思想家_所作，后世____尊为经典

先秦/庄子/唐明皇

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