探寻哭墙的神圣意义:犹太信仰的外围地点
2024-03-03 13:03:55来源:2021最新十大热门人气排行榜-科奇网作者:佚名 阅读量:
哭墙:犹太教最关键的圣地
以后位置:主页>环球历史>亚洲历史 哭墙又称西墙,是耶路撒冷旧城现代犹太国第二圣殿护墙的一段,也是第二圣殿护墙的仅存遗址,长约50米,高约18米,由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地,教徒至该墙例须哀哭,以示意对古神庙的哀悼并等候其复原。千百年来,流落谢环球各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会到来这面石墙前低声祈祷,哭诉逃亡之苦,所以被称为哭墙 关于犹太人来说,耶路撒冷旧城中最神圣的中央莫过于3千多年以前,由所罗门所建造供奉十诫法柜的圣殿,圣殿曾先后被巴比伦和罗马人捣毁,如今惟一仅存的只要外墙残垣。其中西面一侧的墙最底层基石是希律王时期所造,山面岩块则是拜占庭和伊斯兰教所加盖的。西墙原文是Occidental,意即欧洲之墙,公元初时,欧洲人以为耶路撒冷是欧洲的止境,而这面墙就是欧亚分界限了。 短暂以来,流放至环球各地的犹太人都会回到这面意味犹太信仰和苦难的墙前低声祈祷,为缅怀昔日民族光荣和历史沧桑而悲恸,长而久之便被称作哭墙。 哭墙高约20米、长50米,两边屏风相隔,祈祷时男女有别进入广场墙前,男士必定戴上行统帽子,假设没有帽子,入口处亦备有纸帽供应。许多徘徊不去的祈祷者,或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间。历经千年的风雨和朝圣者的抚触,哭墙石头也泛泛发光,如泣如诉普通。 圣殿山是犹太教徒最关键的一处圣地,公元前1千年犹太大卫王的儿子所罗门,耗时7载,动用20万人在耶路撒冷一座小山,即起初驰名的神庙山(也称圣殿山)上兴修了一座华美的圣殿,作为朝拜犹太教神主耶和华的中央,这就是驰名的耶路撒冷第一圣殿。公元前586年,巴比伦军队攻占耶路撒冷,第一圣殿被毁,起初犹太人两度重修圣殿,但又在罗马霸占时期两次被破坏殆尽。包全至圣所驰名的大殿是公元前37年由希律一世大帝在所罗门建造的第一圣殿的废墟上重建起来的。希律圣殿被古罗马提图斯军团毁于公元70年,尔后,犹太人在原来犹太圣殿废墟上用原来圣殿的石头垒起一堵52米长、19米高的大墙,称为西墙。犹太人称为哭墙,成为当今犹太教最关键的崇敬物。 犹太人以为哭墙是当年圣殿留下的惟一遗址,因此是犹太教最神圣的祈祷中央。许多世纪以来,犹太教徒都到这里来面壁祈祷,每当追想历史上圣殿被毁情形,便不由声泪俱下一场,哭墙因此而得名。以色列人发誓决不废除哭墙。 哭墙看起来和一堵渺小的石墙无异。每天都可看见犹太人智能分红男女两拨,区分在哭墙的北南两段祈祷,他们经常手捧《圣经》,一边祈祷,一边拍板(依据犹太教规,凡是念到圣人名字的时刻必定拍板),有的人更搬把椅子面对哭墙,一终日都沉迷在与上帝的对话中;至于知名环球的、把写着希望的纸条塞入哭墙墙缝的行为,倒不是犹太人的习俗,而是旅行者们的发明。 1967年哭墙所在的破败街区后被撤除,成了一片开阔的铺砌广场。忠诚的犹太教徒热切希望能重建这一圣殿,但那是无法能的,由于那将意味着要撤除起初在遗址上建起的穆斯林圣所。在圣殿地基左近近还建有一座犹太教堂和一座拉比学馆。 1981年哭墙被列入《环球遗产目录》。 哭墙由大石砌成,公元前11世纪古以色列王大卫一致犹太各部族,建设了以耶路撒冷为首都的以色列王国。公元前10世纪(约公元前965年)大卫儿子所罗门承袭王位后,在首都锡安山上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿,俗称第一圣殿,来此朝觐和献祭的教徒纷至沓来,从而构成古犹太人宗教和政治优惠的核心。 公元前586年,第一圣殿可怜被入侵的巴比伦人捣毁。将大卫王之子所罗门王为耶和华所建的第一圣殿付之一炬,四万多犹太人被虏,史称巴比伦之囚。 经过了半个世纪的逃亡生存,犹太人陆续重返家园,起初又在第一圣殿原址上建造第二圣殿。罗马帝国皇帝希律王统治时期,竭力对立犹太教起义,数十万犹太人惨遭屠戮,绝大局部犹太人被驱逐出巴勒斯坦地域,耶路撒冷和圣殿简直被夷为平地,该墙壁为同一时期希律王在第二圣殿断垣残壁的遗址上修建起的护墙。直至拜占庭帝国时期犹太人才可以在每年安眠日时取得一次性重归故里的时机,有数的犹太教信徒纷繁至此,面壁而泣,哭墙由此而名。 公元7世纪,阿拉伯人建设的阿拉伯帝国霸占巴勒斯坦,由于帝国外部履行宽容得宗教政策,所以哭墙没有被刻意损坏,反而被妥善包全起来,因此西墙历经千年历史依然存在。 虽然该围墙为伊斯兰圣地西墙的一段,但犹太人依然把它视为本民族信仰和勾搭的意味。今每逢犹太教安眠日时,尚有人到哭墙去示意哀悼,还有许多信仰者将希望或吊唁之辞写于纸上塞进墙壁的缝隙里。 特意是第二次环球大战时期,惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。这些惨痛的历史遭逢,深深地印在犹太人的心灵之中,哭墙便更被犹太人视为信仰和勾搭的意味。直到如今,哭墙脚下经常有来自环球各地的犹太人,他们或围着一张张方桌做宗教仪式,或端坐在一条条长凳上念诵经文,或面壁肃立默默祈祷,或长跪在地悲戚啜泣。逢宗教节日,祈祷者及游人更多。哭墙分为两局部,两边隔一栅栏,男女分开祈祷。入男部,须带上用纸做的小帽,否则被视为异教徒而不准入内。在做正式祈祷时,要预备好两个装着圣书语录的小羊皮袋子,一个戴在头上,另一个捆在手臂上,身上披一件特制的披肩。教徒们在祈祷时,面对哭墙,口中念念有词,全身前仰后合,忠诚之态令人肃然起敬。 以色列侵略周围阿拉伯国度并霸占整个耶路撒冷。近2000年来,西墙初次处于犹太人管理之下。以政府在西墙前辟出开阔的广场,每逢阵亡将士纪念日、大屠杀纪念日、犹太新年、赎罪日等关键的国度或宗教节日,便在此举办纪念优惠或宗教仪式。哭墙所在的破败街区后被撤除,成了一片开阔的铺砌广场。忠诚的犹太教徒热切希望能重建这一圣殿,但那是无法能的,由于那将意味着要撤除起初在遗址上建起的穆斯林圣所。在圣殿地基左近近还建有一座犹太教堂和一座拉比学馆。 耶路撒冷驰名的哭墙哭了:这面渺小的石墙两边的一块巨石上异样地出现了一道水渍,经过几天风吹日晒依然如此,既不扩展、也不隐没。这一现象令不少极其正统的犹太教人士激动不已,由于在犹太教传说中,哭墙流泪是犹太救世主弥赛亚来临的先兆。 假设把水渍描画为哭墙之泪的话,那么哭墙实践高端了三行泪,而不是先前所报道的一处。在哭墙前咱们看到,先前的报道的那行泪位于哭墙两边靠左的位置,距离低空大概六七米的高度。水渍长方形,虽然湿漉漉的,却并没有水滴上去,水渍周围都是干的,一点水的痕迹也没有。由于水渍正好位于一块巨石侧面,所以从低空看起来仿佛水是从石头外部渗进去的,这兴许是一些人感觉怪异的要素。另外两处水渍都位于石墙的缝隙处。水从缝隙里渗漏进去,润湿了上方的石头,一些墙缝的填料也被侵蚀掉了,所以看起来更像两只流泪的眼睛 分享:图文介绍
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